在中国上古神话里，记载着一个神奇的“一目国”，这个国家的人被称为“一目民”，一只大眼睛长在大脸中间，以黄米为主食。《山海经·海外北经》载：“一目国在其（烛阴）东，一目中其面而居”。传说他们都是少昊帝的后裔，具有远古皇族血统。《山海经·大荒北经》：“有人一目，当面中生。一曰少昊之子，食黍。”少昊帝就是黄帝的长子，被称为“白帝”，上古五方帝之一。
如果单纯从字面意思理解，一目国人的颜，长得应该就是《大鱼海棠》中灵婆那个样子。但这毕竟是动画片，作为成年人，我们不能天真地把它当成历史现实来看。
不只华夏文化里有独目人这个物种，西方文化里也流传着独眼巨人的传说。根据史学家希罗多德的考察，据说就在新疆阿尔泰山一代。这位脑洞大开的历史学霸还兴冲冲地为独目人写了一本书，名字就叫《独目人》，也不知道这本书后来怎样了，但看这阵势，他本人肯定不是闹着玩的。遗憾的是，这本书应该是没有受到足够的重视，大多数人还是持怀疑态度，也就没有流传下来。所以书中记载的具体情形我们不得而知，一时独目人的来历和去向都成了一个谜。
年，有一个探险队在新疆阿勒泰地区发现了一个大陨石，随后又发现了大量的岩画，其中的人物画面部特征都是脸的中央只有一个圆点，与《山海经》中所描写的一目民十分相似，令人匪夷所思。
年，台湾的一个考察队再次在阿尔泰地区有了惊人的发现，他们在清河县境内发现了一个巨大的石堆，看起来年代十分久远，又像是从空中陨落，最奇特的是，这个巨大的碎石堆外围还有一个石头堆成的圆圈，整个看起来就像是一个巨大的眼睛。一时考古界震动，独眼人是否存在的讨论再次沸沸扬扬。
根据史料的记载，在古代还有一个被称作“鬼国”的部落，根据多位学者的考证，它可能就是传说中的“一目国”。《山海经·海内北经》：“鬼国在贰负之尸北，为物人面一目。”著名神话学家袁珂注：“鬼、威音近，当亦是此国。”因为一目国的人是少昊之子，姓威，而在古代“威”和“鬼”读音很接近，同属于一个韵部，所以可以通用，所以说鬼国和一目国很可能就是同一个诸侯国或者部落。
但这毕竟只是猜测，仅仅从文字的读音接近来解释有些牵强，还是缺乏说服力，众多的神话迷们表示不服！如果按照这种说法，古时候《周易》中记载的“鬼方”，《资治通鉴》中所载的“流鬼国”很可能都是同一个地方。《周易·既济》：“高宗伐鬼方，三年克之。”《新唐书·东夷传》：“流鬼国，去京师一万五千里。直黑水靺鞨（我国古代少数民族）东北。少海之北。三面阻海。”
不过《山海经》的另一个版本中的一句话为我们提供了一个极其珍贵的线索，《山海经》（今本无）云：“北方有鬼国，说螭者谓之龙物也。”我们注意到，他说北方有一个国家叫鬼国，把“螭”叫做龙物。从字面意思看，似乎令人不知所云。如果一细想就解开了整个的谜团。
古代很多传说故事里还有“龙骨”一说，但到头来基本都是动物的骨头或者人骨，这并不是古人故意要坑人（值得怀疑），只是古代对死亡都心存敬畏，是一种隐晦的说法，而在我国一些少数民族地区，有着一种神秘的“骷髅文化”，把人的头骨骨骼看得很神秘。
从这个角度出发，我们就会发现一下子豁然开朗。同时西方学者的考察中也有记载，在阿尔泰山一带曾居住着一个少数民族部落，他们骁勇善战，喜欢戴一种独特的面罩和头盔，把整个脸都折起来，只留两只眼睛露在外面。这与古代关于“一目民”，“独目人”的描写非常相似。因为人类历史上找不到有一只眼睛的人种，我们只能将这种“独眼人”的描写看做是一种装饰或者面具来看待。
加上《山海经》本来就是一本“巫术”文化背景的奇书，里面的意向不能当做史实来理解，大多是一种文化符号，只具有象征意义，而并非实物。
所以，所谓的“一目”只不过是因为“看起来像”，也正好是这个民族最鲜明的特征。第一眼看到的话，也就只有它能够留下深刻的印象，所以就这么称呼了。但这个结果确实有点意外，令人猝不及防。本来一个简简单单的面罩，古人为什么非得说成“一目”呢，就不能好好说话吗？