伯益翰墨记贰国
——读杜钢建教授“山海经中贰国最早在今常德地区”
（大汉心坛浮雕古国历史介绍系列之四十六）札记（三章47首）
作者：七溪山人
安学社/编辑：
沈建平毛体书法作品第一章
（一）
伯益《山海经》中记，诸多方国国都地；
最早曾在大湘西，贰国国都今常德。
（二）
贰负之臣曰危也，危与贰负杀窫窳。
帝乃梏之疏属山，桎其右足有谁知？
反缚两手与其发，系之山上木头枝。
位处开题西北地，海内西经记载思。
（三）
贰国国君贰负人，及其大臣危有名。
联手杀死窫窳记，历史悠久拂埃尘。
（四）
贰国就在大湘西，国都在今常德地。
考古历史中发现，大量印章有痕迹。
上古贰国湖湘人，迁徙印度河流域。
大湘西的古文字，贰国文化播印地。
（五）
古贰国与古益国，都属皋陶之后裔。
皋陶由尧赐偃姓，伯益由舜赐嬴姓。
偃姓国和赢弥国，皆皋陶后裔封国。
古贰国与古益国，尧舜时期属亲族。
（六）
古贰国都在常德，古益国都益阳地。
贰国位于翼轸间，亦即翼山与轸山。
《开元占经》有记载，翼山与轸山相接；
接于楚门山中央，仰视可窥最高处。
（七）
《山海经》中有记载，洞庭之山九江间。
伯益时代称九江，亦即也称九澧也。
曰酉曰温又曰茹，曰溇曰渫又曰黄；
曰涔曰道又曰澹，世事时移谁记忆。
（八）
先夏时期之九江，亦为九澧之水兮。
九澧汇入洞庭湖，如今湘资沅澧记。
（九）
洞庭山在九江间，故为洞庭湖之西。
如今洞庭湖之中，君山编山即门山。
以此湘山为翼山，巴丘山为轸山矣。
贰国就在翼山下，即今武陵龙阳地。
《毛体书法入门》主编沈建平作品（十）
《湖南通志》汉之索，如今武陵龙阳地。
龙阳一带古贰国，今属汉寿核心地。
故贰国之国都史，曾经就在湖湘地。
位处洞庭湖西南，史籍记载可称奇。
（十一）
洞庭之山位置析，可窥《山海经》地理。
次十二经山为首，洞庭往东荣余山；
管窥共有十五山，里程二千八百里。
洞庭山之首，曰篇遇之山。
无草木，多黄金。
（十二）
次十二经记载中，又東南一百二十里；
曰洞庭之山，其上多黃金；
其下多銀鐵，其木多柤梨橘櫾；
其草多葌蘪蕪芍藥芎藭。
帝之二女居之，常遊于江渊。
（十三）
澧沅之風，交瀟湘之淵；
是在九江之閒，出入必以飄風暴雨。
是多怪神，状如人而载蛇，左右手操蛇，多怪鸟。
注：据《山海经》中次十二经记载，洞庭之山位于澧水的古九江即九水之间。
（十四）
伯益时地球之中，中经山志标首山。
十一经和十二经，洞庭湖北为中线；
东西方向分得明，《山海经》中有记载。
大凡百九十七山，二万一千三百里。
贰国益国伯益时，属于中国之中域。
注：据《山海经》记载，中经之山志，大凡百九十七山，二万一千三百七十一里。禹曰：天下名山，经五千三百七十山，六万四千五十六里，居地也。天地之东西二万八千里，南北二万六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。贰国和益国均在洞庭湖附近，属于伯益时代中国之中区域。
（十五）
贰是皋陶之后裔，禹王时期的大臣。
三朝元老皋陶尊，尧舜禹时共云程。
舜帝禅让禹王时，禹王曾荐皋陶君。
接替帝位缘眼顾，皋陶谢绝史籍陈。
注：皋陶作为三朝元老，主要负责法律工作。夏刑夏法源于皋陶制定的法律。皋陶的后裔在夏商周时期都有封国。皋陶的后裔中偃姓国有州、绞、舒、皖、贰、轸、鸠、庸、龙、蓼等。夏朝时期湖南、湖北、江西、安徽等地区的这些方国都属于皋陶的后裔。
（十六）
贰国君主的谱系，溯源黄帝子少昊。
少昊之子婚娶事，高阳氏女生大业。
大业娶少典氏女，典氏生陶舜士师。
贰的先祖大致为，少昊少昊子大业；
皋陶季偃继为贰，舜让禹位禹让陶。
注：贰的先祖大致为少昊——少昊子——大业——皋陶——季偃——贰。舜让禹位，禹让皋陶，辞焉。生子三人，长伯益，次仲甄，季封于偃为偃姓，有匽氏郾氏而州绞舒皖贰轸鸠庸龙蓼皆其派也。州灭于鲁，绞灭于宋，舒皖贰轸鸠庸龙蓼则入于楚。后有州氏佼氏绞氏贰氏轸氏摇氏皖氏睆氏参氏会氏阮氏棐氏鬲氏郦氏止氏舒氏舒庸氏舒鸠氏舒龙氏舒蓼氏舒鲍氏舒龚氏。
第二章
（十七）
贰国祖先皋陶尊，舜帝时六人并列。
陶禹益契伯益垂，舜帝新命六大臣。
（十八）
《舜典》传称禹和益，六人新命皆有职。
禹名为百揆，契作司徒也；
伯夷为秩宗，皋陶为士也；
垂作共工矣，垂禹契并列。
亦即是卿官，官外有四岳。
（十九）
舜帝后期众人举，由禹领导作治水。
禹为崇伯鲧之子，亦即也称伯禹也。
禹念其父前之非，决定厘改制量也。
象物天地类百则，一切为着众生想。
禹王遵守众法律，皆皋陶负责制定。
《毛体书法入门》主编沈建平作品（二十）
人类工匠文明史，工匠大师六位尊。
皋陶奚仲与仓颉，后稷昆吾和夏鲧。
（二十一）
《吕氏春秋·郡守》曰，奚仲作车仓颉书；
后稷作稼皋作刑，昆吾作陶鲧作城。
此六人所作当矣，皋陶长寿绩辉煌。
（二十二）
贰负臣危贰国臣，上古贰国在武陵。
国都就在龙阳地，贰负北面是鬼国。
（二十三）
贰姓始于《山海经》，贰负之臣曰之危。
望出河东姓氏考，古今姓氏大辞典。
（二十四）
古有贰国兮，或以国为氏。
郑樵曾注云：或言姬姓也。
（二十五）
楚屈瑕将盟贰轸，《左传》并称小国也。
贰国国君为偃姓，轸国也在湖南地。
轸国国君亦偃姓，皋陶之后史籍记。
贰国国都后来人，随着贰人西方迁。
印度伊朗阿拉伯，埃及两河流域地。
（二十六）
西王母从湖湘地，移民西方昆仑山。
带去伏羲之后裔，窫窳贰国之臣民。
以及十巫部落中，文化传人巫师们。
（二十七）
《山海经》记贰国君，贰负君与大臣危；
相传就在昆仑山，东边杀死窫窳矣。
（二十八）
昆仑山南渊，深达三百仞。
开明兽身大，类虎而九首；
皆为人面也，东向立昆仑。
开明之西向，有凤皇鸾鸟；
皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇矣。
（二十九）
开明之北向，有视肉珠树；
还有文玉树，玗琪不死树。
可窥有凤皇，鸾鸟皆戴瞂。
又有离朱树，木禾与柏树；
可窥有甘水，圣木曼兑矣；
曰挺木牙交，可识天文也。
全国安全生产书画展作品（三十）
开明之东向，有巫彭巫抵；
巫阳与巫履，巫凡与巫相；
夹窫窳之尸，皆操不死药；
投药以距之，史籍如此记。
（三十一）
管窥窫窳者，蛇身人面也。
相传系贰负，臣危所杀也。
窫窳亦猰貐，伏羲之后裔。
《山海经》中记，世事已时移。
（三十二）
贰国之国君贰负、大臣危和窫窳者；
都有十巫族群居，住在昆仑山附近。
第三章
（三十三）
上古华夏巫师族，群中有十巫之说。
大荒西经中记载，灵山巫咸与巫即；
巫朌巫彭与巫姑，巫真巫礼与巫抵；
巫谢巫罗十巫也，从此升降百药爰。
（三十四）
西经所記之灵山，与大荒南经巫山；
与“帝藥八齋”情景似，十巫也源大湘西。
注：关于灵山等名称，珂案：因疑此灵山即彼巫山也。十巫中有巫彭。《世本》曰：“巫彭作医。”巫礼，郝懿行以为即巫履（礼之義履也），巫朌即巫凡（朌與凡音近），巫谢即巫相（谢与相声转）。郭氏图赞云：“窫窳无罪，見害貳負；帝命群巫，操药夾守；遂沦弱渊，变为龙首。”十巫也源于上古大湘西地区。灵山、巫山、云雨山等地名随着上古向西方移民的路线一路下去，也都留在许多地方。
（三十五）
灵山和巫山，均有神灵守。
中次三经中，鬼申武罗者；
相传为楚辭，九歌山鬼写。
山鬼式女神，小腰白齿也。
窈窕与宜笑，赤豹文貍也。
有人面豹文，或即之演化；
荀草作服饰，谓之美人色。
山鬼采‘三秀’，駐顏不老也。
說者亦謂人，芝草之属也。
（三十六）
山鬼思‘灵修’，乃鬼申武罗；
司密都之‘帝’，皆高级天神也。
史籍郭璞云，可以管窥也。
言其有灵爽，能兴云雨也。
夏后孔甲田，于萯山之下；
天大风晦冥，孔甲迷惑也；
遂入民室中，躲避迷雾也。
注：据《山海经》，萯山之首，自敖岸之山至于和山，凡五山，四百四十里。其祠泰逢、熏池、武罗皆一牡羊副，嬰用吉玉。其二神用一雄鸡瘞之，糈用稌。又東北三百里，曰灵山，其上多金玉，其下多菁雘，其木多桃李梅杏。巫山、灵山、云雨山都与互人的祖先灵恝有关。
（三十七）
炎帝之女儿，瑤姬葬巫山。
《襄阳耆旧传》，赤帝女瑤姬；
未行而卒殁，葬巫山之阳；
故曰巫山女，史籍有记载。
（三十八）
楚怀王遊高唐，昼寢梦見与神遇。
怀王因此而幸之，遂置观巫山之南；
由此号为朝云矣，襄王時复遊高唐。
高唐賦記瑤姬言，我帝季女名瑤姬；
未行而亡封巫山，魂为草實曰靈芝。
（三十九）
唐末杜光庭，《鏞城集仙錄》；
所记之瑤姬，助禹治水也。
史上最早时，巫山在湖南；
即今张家界，可窥湘西人。
后来各地迁，巫山之山名；
传播到各地，史籍皆有记。
巫山与灵山，互人有关系。
史上最早时，溯古大湘西。
（四十）
贰国贰负大臣危，危与贰负杀窫窳。
战场开明国附近，海內西经有记载。
（四十一）
开明国有开明人，皆属双翼之龙人。
开明龙人和窫窳，都是兽身人面像。
（四十二）
伯益时的开明人，还有湘西驩兜人；
三苗羽人国人等，都是具有双翼人。
史籍羽人的形象，也是羲和之形象。
重黎后来称羲和，即重为羲黎为和。
（四十三）
羲和尧舜禹时期，分别是主管大臣。
负责观测东西方，有关天文工作也。
羲和氏族中圣母，形象也是羽人形。
（四十四）
贰国最后亡楚国，春秋时贰国历史；
一直受楚国制约，史籍左传有记载。
注：贰国最后亡于楚国。春秋时期贰国的历史一直受到楚国等大国的制约。根据左传记载，桓公十一年春，齐、卫、郑、宋盟于恶曹。楚屈瑕将盟贰、轸。郧人军于蒲骚，将与随、绞、州、蓼伐楚师。莫敖患之。楚国联盟贰国和轸国，以对抗北方大国。秋，七月丙申，振旅，恺以入于晋。献俘授馘，饮至大赏，征会讨贰。杀舟之侨以徇于国，民于是大服。君子谓：文公其能刑矣，三罪而民服。诗云：“惠此中国，以绥四方。”晋、陈、郑伐许国，讨伐贰国于楚地。齐侯使高固、晏弱、蔡朝、南郭偃会。及敛盂，高固逃归。夏，会于断道，讨伐贰国。
（四十五）
贰国的国君贰负，管窥所杀窫窳事；
实乃虞舜子商均，海内西经记载铭。
哈拉帕遗址出土，可窥印章有文字。
贰负·降·窳窫之玺，贰负族徽为犀牛。
注：《山海经·海内西经》记载：“贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手与发，系之山上木。在开题西北。”亚布先生认为哈拉帕遗址出土的以下印章文字属于“贰负·降·窳窫之玺”文字。
（四十六）
摩亨佐达罗印章，图案就是鸦鱼也。
《山海经》中之窫窳，同一人物专家析。
印章上牛长龙头，《海内南经》有记载。
窫窳龙首居弱水,狌狌知人名之西。
注：从印度河流域考古发现的印章来看，贰国人后来大量移居哈拉巴一带，从而将贰负与窫窳等文化传播到哈拉巴地区。常德汉寿古贰国与贰负杀窫窳的历史是一段特殊的历史。该历史能够说明印度河流域文化以及哈拉巴文化来自大湘西地区。
（四十七）
《山海经》中记贰国，溯源少昊和皋陶。
其后裔偃姓方国，贰国国都史最早；
就在常德汉寿地，《湖南通志》有记载，
贰国曾经在湘北，属于重要之封国。
贰国几千年历史，世事时移有痕迹。
（年10月23日）
“”千好万好健康就好”作者简介：胡玉明，笔名“七溪山人”，年1月应征入伍铁道兵第一师第三团，中国作家协会会员，中国安文化研究智库成员。