北京中科白癫分医院 http://www.yqyywdj.com/m/《山海经》是一部上古奇书，记载了约40个邦国，座山，条水道，多位神话及历史人物，多个神物怪兽。世界各国的古文献中，目前还找不到一本与之相类似的书籍。在记载的余位人物中，分量最重的一位，要数帝俊。在在中国古代神话中，他充满了神秘色彩，地位极高，连太阳神羲和与月亮神常羲，都做了他的妻子。上世纪四十年代，在长沙东郊出土的楚帛书上，描写了一位叫帝夋的人，几乎可以断定就是指的帝俊。在《山海经》中，有两大神仙体系，分别是黄帝世系与炎帝世系，这一点是符合历史的。毕竟中国人都是炎黄子孙，后世为他们著书立传，也是合情合理的。然而在在“大荒”、“海内”两经之中，又出现了以帝俊为领军人物的神话体系，文字着墨很多，体系也很庞大，与炎黄并存，俨然是第三大神仙体系。如果按历代作者对《山海经》里人物的描写来看，帝俊是第一位大咖，身份显赫，关于他的文章，就有十六篇之多。有人统计过，认为描写颛顼的文章最多，有十七篇，但仔细阅读后你会发现，其中有三篇都是说的一件事，就是颛顼去世后与九嫔同葬，算起来实际上只有十五篇。此外，还有一些在中国历史、文化、神话与传说里呼风唤雨的角色，其文章数量明显输与帝俊，如黄帝十篇，炎帝四篇，舜帝八篇，其余一些帝王，都只有几篇而已。通过梳理这些文章，我们发现，帝俊的确是一位非凡的人物：他的神迹遍及东西南北，无所不至；古代传说中一些伟大的技术，如弓箭、掘井、战甲与矛等等，都是他的子孙发明的；自他之后，后世很多显赫的姓氏，如上古八大姓中的姬姓、姜姓、姚姓，都是从他这里分出去的，建立很多强大的部落，后面演变成许多诸侯国家；在神话中，太阳是他的儿子，月亮是他的女儿，手下神怪生灵众多，如长得人面、犬耳、兽身，耳朵上挂着两条青蛇的神人奢比尸等等。然而，在后世出现的很多正史里，以及诸子百家的一些文献里，却鲜有关于他的神迹，这是为什么？要分析这个问题，首先要了解帝俊的出生地。上古时代，帝俊出生在东方部落，是东夷的祖先，帝俊部族的产生、形成、壮大均在东部，主要的后裔之国也在东部。这一点，学界的看法是一致的。但是经过残酷的竞争后，他的后代子孙却分散在东、南、西、北各方，并建立起了各自的国家。那么，这其中必定有一次或多次重大的变故，才导致实力强大的帝俊部落四分五裂。而这种变故，只有战争才可以解释，也只有惨烈的战争才能造成如此巨大的后果。翻遍史书，能够将强大的东方部落打得溃不成军的，也只有那位赶走炎帝部落又占据中原地区的黄帝部落了。至于后世为什么对于帝俊神系讳莫如深，正史不载，诸子不传，并不是时光的流逝，也不是诸子健忘。让帝俊神话真正分化并逐步消亡的，恰恰是来自政治化与历史化的巨大力量。为了使神话人物合乎封建社会统治者的需要，有利于构建单一的炎黄世系，从历史角度为大一统社会找到依据，才造成后世人为消灭帝俊神话，将他的名字从神谱中抹去，将帝俊也逐出神坛。
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