中华文化源远流长，在漫长的历史演化中总会诞生一些光怪陆离，妙趣横生的事情。许多传说在坊间流传，亦有学者记叙编排。
《山海经》便是一部记述中国古代志怪的古籍，其内容主要包含民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
其中的很多内容，现在看来都是那么不可思议，甚至被认为是荒诞无稽。但无论怎样，总有人向往它的神奇。比如那些高来高去、移山倒海的大神，比如那些凶猛异常的异兽、神兽。常常为人们所津津乐道，同时也为现代小说提供了很多素材和创作灵感。
帝俊，传说中的上古天帝，号称妖庭之主，后世小说中常与东皇太一一同治理天界。平时不显山露水，但实力却是毋庸置疑的强大。
他有两个妻子也是不得了的存在。大荒经记载，常羲和羲和都是帝俊的妻子，常羲是月神之母，生十二月；羲和是日神之母，生十日。这里的十和十二也正好暗合天干地支之数。可见，编者的用心，即使内容不完全属实，但有些部分也是有理有据。
帝俊还有个大将，叫大羿，因为十个太阳炙烤大地，大羿无奈射落九个。成为解救苍生的英雄。据说他和我们所熟知的后羿，其实不是同一个人，只是因为二人同名，且都善于射箭，所以才被误认为是同一个人。
因为日月都是帝俊的儿子，又符合干支之数，日月照耀，造福万民，所以也有人称帝俊为历法之神。
《山海经·大荒西经》记载女娲就一句话，“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”虽然简单，但在其他记述中女娲造人，女娲补天，这些功绩，不可抹灭，人们常称之为娲皇始祖，被当作是创世之神。
《山海经》说：“雷泽中有雷神羲龙身而人头，鼓其腹。”伏羲在文化上的重大贡献之一便是掌握并推演了先天八卦——伏羲八卦，使得笼统而抽象的概念得以运用到生活中。用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。此外，伏羲氏造书契、正婚姻、教渔猎，开创中华文明，可谓是文明之神。
《山海经》对西王母的描述是其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴，是司天之厉及五残。
外貌看着似乎怪吓人的，但是如果换一种理解，西王母穿着豹尾服装，有独特的野性之美，带着部族的图腾面具，露出两颗可爱的小虎牙，就是声音大了一点。头上呢，女子爱美，当然就插上了玉器之类的饰物。那是不是又是另一种感觉了呢？
最重要的一点，“是司天之厉及五残”，用今天的话说，是掌管灾疫和刑罚的女神。也就是说西王母这不仅是率领部落的女首领，更是掌握着惩罚制度权力的女神，是维护秩序的执行者。
除此之外，还记载了许多例如刑天、夸父、共工、祝融等远古大神，这些难以企及的人物中，谁和谁的哪个事件最让你心驰神往呢？
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