山海经中所记载的六位山神,除了钟山之

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神话时代,是我最想要穿越过去看看的时代,我想要去看看那时候的神仙是不是真的可以翻云覆雨,长生不老,也想要看看那个时代是不是真的花鸟鱼虫、一草一木、一山一水都有可能成为神仙,若是真的,那一定很炫酷吧!不过感觉也挺危险的。

作为我国神话资料保存最丰富的一部书,《山海经》为我们介绍了各种各样的神仙异兽、仙山神木,所以至今它还是人们了解上古神话的一个重要依据。在其中记载了好些神奇山脉,还有许多的山神,但这些山神好像和我们所认知的神仙都不太一样,都是些龙身人面的、人面马身的,各式各样,千奇百怪。不过这倒是很有那个时期的特点,神许多都是“半人半兽”的。

那么,我们今天便来了解一下那些个神奇的山神吧!

一、烛龙。烛龙大概是《山海经》中最出名的山神之一了,一提起来,很多人都知道。在《山海经·海外北经》中说:“锺山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风,身长千里。在无之东。”寥寥数字,让一位可随心变换白昼黑夜、冬夏的山神跃然纸上,也让世人原来山神并非一定是要仙风道骨、翩翩欲仙的模样。

关于烛阴的模样呢,有着不同的两种说法:一说是人面蛇身,一说是人面龙身。我觉第二种支持的人可能会多些,因为我时常听人说烛阴也成为烛龙,属于龙族,所以......

二、陆吾。在《山海经·西次三经》中说:“昆仑之丘,是实惟帝之下都。神陆吾司之”,所以,陆吾被认为是昆仑山的山神。昆仑山,自古以来一直是我国的著名神山,其中居住着掌管着长生不死药的西王母,所以那里一直是凡人们向往的地方,谁都想去那里求仙药。但那里可不是什么人都能去的,因为那里由神陆吾镇守,所以基本上没有人能够靠近探索它的秘密。

传说中陆吾“其神状虎身而九尾,人面而虎爪”,也带有那个时代的明显特征,为半兽的模样,不过这没有影响,反而更让他增添了几分的威严,使见者生畏。而且他不仅管辖着昆仑之丘,还“司天之九部”,可见他记得天帝的信任呢。

三、羭山神。在《山海经》并没有关于羭山神相貌的记载,不过我想他应该和其他的山神差不多,也是半兽模样的吧。虽然没有相貌记载,但在《山海经》中记载了当时人们关于的祭祀规模,即:“祠之用烛,斋百日以百牺,瘞用百瑜,汤其酒百樽,婴以百珪百璧。”光是祭祀就需要美酒、玉珪、玉璧,可见当时的人们对于羭山神的崇敬,也从侧面可以看出那会儿的人生活条件都不错嘛,不然怎么出得起这么好的祭品呢?

四、英招。英招其实和陆吾有点像,也是负责管理着天帝“平圃”的神,当然这平圃没有昆仑山那么高级,而是槐江之山,所以他也被认为是槐江之山的山神。据说他人面马身且带有虎纹,甚至还有一双翅膀,所以常常被列入神兽一列之中。

五、泰逢。泰逢是和山的主神,也就是山神,他的样貌和常人相差不大,但是却有一条虎尾,所以还是很好分辨的。据说他有着变化莫测的法力,可以动天地之气,虽然我不是很理解动天地之气是什么意思,但结合看的那些电视剧、小说来看,应该是一个很厉害的技能呢。

六、骄虫。在《山海经》中还有一山神,名叫骄虫。骄虫为平逢之山的山神,相貌也是比较贴近常人,不过却有两个脑袋,这样奇特也难怪会成为山神了。据说它是所有螫虫的首领,也是一切蜂类动物的归宿之处,所以遇到他的人都要小心一点,以免会招来无数蜜蜂的围攻,想想都挺吓人的了。

其实在《山海经》中的山神成千上万,但是有名字却不多,很多都是一笔带过的,就比如像这样的:“凡北山经之首,自单狐之山至于堤山,凡二十五山,五千四百九十里,其神皆人面蛇身”,一座山一位山神的话,这里应该是有二十五位山神,但没有一位有名字的,可见这些有名字且单独记载的山神有多么的幸运、特别。




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