很多人知道的九头妖怪，应该是从《西游记》里的“九头虫”开始的，这个偷鸡摸狗成性的古惑仔，可谓是真正的人生赢家，不但娶了龙王的女儿万圣公主，当上了碧波潭的驸马，而且凭借妖法在当地降下一阵血雨，成功盗走了祭赛国金光寺的国宝。
01九头虫的作死人生
这个宝贝可不一般，可以放出万道金光，辉光照耀百千万里远，远近国家都前来膜拜和进贡，祭赛国国王光是外国的礼单收礼都收到了手软，旅游外汇更是成倍增长。金光寺也因此地位大幅提升，寺内僧人也成为万人敬仰的神僧。
自从宝贝被盗之后，祭赛国变得一片黯淡，没人送礼了，旅游的人也寥寥无几。国王因此大怒，以为是寺内的僧人为非作歹，假公济私盗走了国宝，于是把一群和尚全都抓了起来。
此厢僧人们无辜被抓在顶缸，彼厢，万圣龙宫却一片歌舞升平，可能是受到丈夫长期的熏陶，万圣公主竟然也对偷盗之事轻车熟路，斗胆去凌霄宝殿偷了王母娘娘的九叶灵芝。
法宝照着灵芝，相得益彰，使它长得更加茂盛肥大，光彩熠熠。
当然，出来混，迟早是要还的。靠偷得来的宝贝，迟早都要吐出来，而且会加倍奉还。最终万圣龙宫被灭族，龙王龙女龙婆，连带虾兵蟹将一群小妖全都被孙悟空三兄弟杀光。九头虫也被哮天犬咬掉一颗头，变成了八头虫，一路向北，逃往北海而去。
02被侄儿连累的九灵元圣
《西游记》里还有一个九头狮子，名为九灵元圣，他本是太乙救苦天尊座下的坐骑，只因动了凡心，便下凡来竹节山当了山大王，还认了一个黄狮精做侄儿。本来九灵元圣大王当得好好的，没招谁没惹谁，但是他有一个坑侄子，惹谁不好，却偷了孙悟空三兄弟的兵器，落得个山寨被毁，一帮小弟被屠的结局。
黄狮精逃往竹节山，请求九灵元圣替自己报仇。这个妖精确实厉害，他一旦打开战斗模式，就会变成一只巨大无比的九头狮，唐僧师徒四人，被他一口一个叼着就掳回了妖洞。
幸亏孙悟空的筋斗云跑得快，才魔口逃生，最终招来正主，收了妖精。
03群魔乱舞，《山海经》中的九头怪兽
《西游记》里的九头妖精，只不过是小说家根据前朝的史料虚构而来的，他们只能算后辈，如果要“认祖归宗”，还得看《山海经》。
这本千古奇书中有很多九头怪物。比如水神共工的属下相柳，传说他有九颗头，九首食于九山。什么意思呢？这货吃东西特别挑剔，生活作风很奢侈，一张口只吃一个山上所产的东西，所以，光是他的伙食都要造成极大人力物力的浪费。
后来大禹治水，相柳兴风作浪，被斩杀于大沼泽，结果它的血液化为一片恶水，大禹多次组织人对这里进行填埋，结果没过多久就会恢复原样，寸草不生。最后只好在旁边建了一座“众帝之台”来镇压妖精的恶灵。
当然九头怪物，有妖兽，也就是有神兽，自古神魔不两立，怪兽们自然也会主动站队或者被收服。
比如上古时期的九凤，它是一只九头凤凰，据说曾经与轩辕黄帝一起出战炎帝，在大战中起到了不小的作用。与九凤同胞的还有一个妖兽叫做九婴，它们俩长得一模一样，只是一正一邪，一善一恶，九婴专吃婴儿，到处作恶。
还有一个九头怪兽，她应该就是九头虫的“前身”，或者说是他的始祖，九头虫这个人物形象，就是根据她改写而来的。不过虽然行窃成瘾，她却不偷别的东西，
只偷人家的小孩儿。她就是“鬼车”。
因为她的一颗头被天狗咬掉，一直在滴血，常常站在房脊或者墙头，如果哪家孩子睡觉没有盖好露出了皮肤，她就会偷偷用自己的血液标记，等到合适的时机下手。
昆仑山上也有一个九头怪物，它就是神兽开明，状如狮子，九首守着九井，负责神山的安保工作，任何人未经神族允许也不得近前。
昆吾山上有丰富的赤铜，这里生长着一种叫做蠪蛭的怪兽，它的样子长得像狗，有九颗头，据说吃了它的肉就可以精神百倍，长生不老。
04九头怪兽的隐喻
汉代张衡在《论衡》中也记载有一种九头怪物，它就是水兽苍兕。喜欢捉弄人，常常把人家的船掀翻。《论衡》：“苍兕者，水中之兽也，善覆人船……时出浮扬，一身九头，人畏恶之。”
宋代史书《太平御览》中有一个九头怪兽，名叫阿羊。但是大家千万别被这个名字给骗了。阿羊也是一个凶兽，“九头更食，国乱乃出。”像相柳一样，它的九颗头也要吃不同的食物，而且一旦出现，这个国家就会发生战乱。
说了这么多，古人塑造出这么多的九头怪物，到底是为什么呢？
我们可以从《西游记》的九头虫开始入手。根据原著中的描写，九头虫“远看时一头一面，近睹处四面皆人。”“前有眼，后有眼，八方通见；左也口，右也口，九口言论”。可见它是一个人面兽身的怪物，四面八方都有眼睛和口鼻，每一张嘴都能说话。
有专家解释说，九头虫象征的是“九言”，意思是说指一个人才思敏捷满腹经纶，而且富有观点，你说出一种言论，他就有九条言论在等着怼你。如果配到这样的辩手，对方辩友还是主动放弃吧。
而“九灵元圣”隐喻是孔子所说的“九思”。《论语》中记载，孔子曰：“君子有九思：见之以清，闻之以聪，视之以温，望之以恭，言之以忠，思之以恭，问之以疑，思之以难，见之以正。”
就是说啊，一个品德高尚的人，具有以上九种特点，我们也从这九个方面去考察一个人是不是真正的君子贤人。
总之啊，头代表思想和主宰，头上有眼耳鼻舌，眼睛能视物，耳朵能辨声，舌头能言语。头脑多其实是一种脑力发达思维缜密能言善辩的隐喻，可见这些都是人类对自身的期待，希望自己变得更加耳聪目明，而已眼观六路耳听八方舌战群儒杀伐四方。
山海经正版全集无删减图解山海经彩图版全解珍藏版经典画册原著原版白话文三海经校注图文山海经京东好评率98%无理由退换旗舰店￥28.8购买