#文化#
《山海经》它是中国哲学启蒙的内燃机，它并不是一部纯粹的神话存在。
插图出自于杉泽的《观山海》。
路线图出自于徐客的白话彩图《山海经》。
神注解西次四经：
《西次四经》记载了从“阴山”到“崦嵫山”共计十九座山的地理位置和山川风貌。
它们大致分布在今天的陕西、甘肃、宁夏、内蒙古境内。
原文扩展：
泾谷山又西百二十里，曰刚山，多柒木，多琈之玉。刚水出焉，北流注于渭。
…刚水出焉，北流注于渭。…其音如钦。
白话文：
从泾谷山向西一百二十里，即是刚山，山中长有很多漆树，还有很多琈玉。刚水发源于此山，向北流入渭河。
此山中有很多神，他们都是人面兽身，且只有一手一脚，他的声音如人的呻吟声一般。
注释：
柒木：指漆树。
琈（tūfú）：指美玉名。
：读音，chì。
钦：通“吟”，指呻吟。
泾河：指今天黄河第一大支流。
渭：指渭河。
泾谷山：一说今山西或宁夏境内。
神：
一、明、清代，文人骚客眼中的神
，万历二十一年（公元）编纂的格致丛书本《山海经图》，神为猴形，侧身站立，全身毛发旺盛却有明显的秃顶，独手独脚且长有尾巴。
，雍正四年，编纂的《古今图书集成·边裔典·禽虫典·神异典》，神一脸胡须，虽说独木难支却镇定自若站在大石头上，好似在发号施令。
，光绪二十一年（公元）编纂的立雪斋印本《山海经存》，神长着右手左腿且手臂较长，顶着一头飘逸的长发，正坚强的独肢行走。
明、清·神二、神，单手单脚的他，是人是鬼？
《山海经》中给出的描述是：人面兽身，一手一脚，其音如人呻吟。
神在明、清代文学的作品中，只有明代是人面猴身，还带有长长的尾巴，而清代作品中的神完全是一副人样。
《山海经》记录，在刚山中有大量的神，他们都是一个模样，即使是今天的原子弹爆炸，也不会炸出如此地“整齐划一的打扮”。所以他们的“单手单脚”不是偶然性的，或许是当地特有的风俗习惯。
综上，笔者认为神是人，他们的“单手单脚”应该是刚山人民特有的穿着打扮。
刚山：
根据山海经原文记载，刚山理论上的位置在今天的祁连山东延余脉屈吴山。
此山，山中长有很多漆树，还有很多琈玉。
国学《山海经》北一经——「月雚」疏，东方独角兽