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《山海经》它是中国哲学启蒙的内燃机，它并不是一部纯粹的神话存在。
插图出自于陈丝雨的《山海经》
路线图出自于徐客的白话彩图《山海经》
蓬莱注解海内北经：
《海内北经》记载的国家山川大致分布在昆仑山向东，经陕西、河北，一直延伸至朝鲜以东的大海中。
原文拓展：
《海内北经》记载：“列姑射在海河州中。射姑国在海中，属列姑射，西南山环之…蓬莱山在海中。”。
白话文：
列姑射位于河流与大海交汇处的山地上。射姑国在海中的岛屿上，隶属于列姑射。射姑国的西南部被高山环绕着。蓬莱山位于大海之中。
历史记载中的蓬莱山：
最早在战国时期，蓬莱在归墟之中
《列子·汤问》记载：“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，…名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。”。
意思是说，归墟在渤海几万里的深沟中，来自四面八方的水，都往深沟中流入，但归墟的水面没有任何变动。在归墟中有五座神山：岱舆、员峤、方壶（又名方丈）、瀛洲、蓬莱。
，其主张“贵虚”为人的根本精神，通过“致虚”或“坐忘”等自我修养的方法，摆脱现实的束缚，忘却自我与外物，化解一切充满矛盾、差别的世界，让自己心灵重归自然，以达到无为而无不为的境界。
列子借助五神山，构造了一个“超我与自然”高度结合的意境，其用意是让世人“看清楚世间万物，认识自我，遵循天道自然”。
蓬莱山上都有些什么？方士徐福非去不可
《史记·秦始皇本纪》记载：“齐人徐等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。”。
根据记载：蓬莱山上的飞禽走兽都是白色的，上面有仙人宫殿，都是用黄金、美玉建造的，山里边住着长生不死的仙人，山中有一种奇花异果，人吃了能够长生不老。
徐福的传奇故事，相信大家都耳熟能详。当年他为秦始皇寻求长生不老药，去了三仙岛，是不是蓬莱山，就不得而知了。
不过，在日本十世纪的文学作品《竹取物语》中记载了这么一段话：长生不老药是在富士山顶被烧毁的，富士山又称“不死山”。
所以，有学者认为日本的富士山就是蓬莱山。
五神山的宿命
《吕氏春秋》记载：“东海之极，水至而反。”。
意思是说，海水到达东海的尽头，就会折回而返。
传说，蓬莱山是五山之根，互不相连，由于海水的回流，蓬莱山随着海潮来回往返，不得安宁。于是，天帝命巨鳖在大海中背着蓬莱山以安天下，工作周期为六万年。
当时，天帝派了十五只大鳖，三个一组驮一座山。
可恶的是，生活在“岱舆、员峤”两座山的龙伯巨人，钓走了六只鳖，造成了五神山只剩下三仙山。
蓬莱山：
根据山海经记载，蓬莱山理论上是今天渤海中的某个岛或是日本的富士山。