#文化#
《山海经》它是中国哲学启蒙的内燃机，它并不是一部纯粹的神话存在。
插图出至于杉泽的《观山海》
路线图出至于徐客的白话彩图《山海经》
马腹注解中山二经：
《中山二经》记载了从辉诸山到蔓渠山共计九座山的位置及物产。它们大致位于今天的河南境内。
白话文：
从独苏山往西二百里，即是蔓渠山，山上盛产金属矿物和玉石，山下到处是小竹丛。
伊水从此山发源，然后向东流入洛水。
山中有种野兽，名叫马腹，长着人一样的面孔，虎一样的身子，发出的叫声如同婴儿啼哭，它是会吃人的。
注释：
竹箭：指竹丛。洛水：一说指南洛河，古称雒水，黄河的重要支流。独苏山：一说今河南栾川县西北。
马腹：
明、清代，文人骚客眼中的马腹
，光绪二十一年（公元）编纂的立雪斋印本《山海经存》，马腹人面虎身，坐在自己长长的尾巴上，四肢发达，毛发粗糙，恶狠狠的看着前方，好像遇到了侵犯。
，万历二十一年（公元）编纂的格致丛书本《山海经图》，马腹人面虎身，尾巴奇长，四肢发达，毛色光鲜亮丽，带着笑面虎的脸正大步逼近猎物。
明、清·马腹马腹，如此凶悍却有婴儿般的声音
马腹，给人最直观的感受，就是一个长着人脸的“老虎”或是“豹子”。
不可思议的是，它有一张人的面孔，叫着人类的声音，确实是要吃人的。
“人脸”在猿猴界出现过，像这种食物链高层的动物身上还没见过。
笔者认为，马腹本身是存在的，而“马腹的人脸”可能是被人加上去的，为了是借物喻人，此以来彰显人的强悍和不可侵犯。
那这么做到底为的什么？咱们接着往下看。
马腹，有可能是“西王母部落的图腾”
《山海经·大荒西经》：“…有大山，有曰昆仑之丘，有神人面虎身，有头有尾尾，皆白处之，…有人，戴胜虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。”。
意思是说，在昆仑山上有个“人面虎身”的神人，长着白色斑纹的皮毛，老虎一样牙齿，还有一条白色的豹尾巴，它名字叫西王母。
纵观山海经，是“人面虎身”的，只有神兽马腹和西王母了。
在公元年，由英国人在巴基斯担的哈拉帕附近，发现的文物中有一枚印章，后被命名为哈拉帕印章，它属于公元前两千多年印度河文明时代的小型雕刻，如下图：
西王母图腾印章按照《古文字学术报告·亚布破译印章文字》里的单字破译表，此枚印章的文字被译成“西王母”。
笔者认为，此枚印章应该不是西王母本人，它的形象更像是代表了西王母部落图腾的马腹。
蔓渠山：
根据山海经原文记载，蔓渠山理论上的位置在今天的河南栾川县的闷顿岭。
此山，山拥有大量的金属矿物和玉石。