《山海经》里的上古“神船”在浙江出土，距今七千年，领先西方三千年！《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，全书现存18篇，全书内容主要描绘的是我国远古时期流传在民间中的地理知识。全书约三万余字，包含了共藏山经、海外经、海内经、大荒经等四个章节的内容。在书中描绘的内容中，有一些现代人耳熟能详的寓言故事，诸如：夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说。从某种层面上来讲，《山海经》是一部具有非凡文献价值的古书籍。它对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。最早提到“山海经”的信史，是司马迁的《史记》，其卷一百二十三《大宛列传》第六十三有：“太史公曰：《禹本纪》言“河出昆仑。昆仑其高二千五百余里，日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池”。今自张骞使大夏之后也，穷河源，恶睹《本纪》所谓昆仑者乎？故言九州山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言也。”当然，现在也有一些专家认为，《山海经》纯粹属于古代人对于上古那段历史模糊的时代臆想。但是在笔者看来，《山海经》中描绘到的内容，无论是涉及到地理学、神话学、历史学还是科学等学科知识，都是描绘的有声有色，不太像是凭空捏造的内容，最多算是基于民间传闻的二次加工而已。比如下边要给大家讲述的一段关于一艘神船的故事，便是出自于《山海经》之中，但让人震惊的是，这段看似神话的故事却被证实了。《山海经》之海外东经一篇中曾记载了一段“刳木削船”的故事，相传乃是人文初祖伏羲造船渡河的故事。《山海经·海内经》中则提到：“帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。”描述的便是上古天神帝俊的第三代子嗣“番禺”，最早使用刳木的方法造出了舟船。对于船的记载，《山海经》应该是最早的年代，但是因为一直都没有得到一个明确证据来证明，所以也就没办法确定这个故事是不是仅仅只是个传说。后来，随着中国考古的不断发展，在华夏大地上出土了不少古代的舟船，但这些出土的舟船虽然年代久远，但和《山海经》中记载的“刳木削船”所处的时期还相差很远。直到上世纪九十年代后期，考古队在浙江萧山西南郊的城厢街道湘湖村一带，挖出了震惊世界的跨湖桥新石器时代遗址，在该遗址中随之出土了一艘上古时期的独木舟，这才震惊了整个世界。之所以让世人震惊，主要是出土的这艘独木舟，专家用碳14测年距今－年，堪称“中华第一舟”。再来看看这只出土的“中华第一舟”，船身是用整段的圆木刻意雕刻而成，呈现出尖头和“v”字形的舟底造型，是比较接近现代的成熟的船体形态的。但因为年代久远，这只木舟早已脱离了原始的样貌，但出土的意义就是直接证实了《山海经》中关于“刳木削船”的神话故事的记载，更让国人感到欣喜的是，这种古船技术更是领先同时期的西方，长达年之久。
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