#文化#
《山海经》，它是中国哲学的发动机，它不是一部纯神话的国学。
插图出自于杉泽的《观山海》。
路线图出自于徐客的白话彩图《山海经》。
狡注解西次三经：
《西次三经》中记载了从“崇吾山”到“翼望山”共二十三座山的地理分布、山川风貌。
它们大致分布在今天的新疆、甘肃、青海、内蒙古一带。
白话文：
在玉山中有一种像狗的野兽，身上的毛皮像豹子的皮纹，头上的角与牛角相似，名字叫狡，发出的声音如同狗叫，它若是在哪个国家出现，国家将会五谷丰登。
注释：
大穰：指五谷丰登。见：指出现。五谷：指的是“稻谷、小麦、高粱、大豆、玉米”。
狡：
一、明代，文人骚客眼中的狡
，万历二十五年（公元）编纂的聚锦堂本《山海经图绘全像》，狡为狗形，全身红色且伴随斑点，比较稀有的是它居然长有牛角，正位于山涧之间，好似在刺探军情。
明·狡二、狡，如何能给人带来财富？
《说文解字》记载：“狡，少狗也。匈奴地有狡犬，巨口而黑身。”。
狡就是少狗，指年轻强壮的狗。
先秦时期，在秦国的大后方有一个国家名叫义渠戎，该国盛产狗，狗是他们在战场有力的“武器”之一。
史料记载，秦孝公北征时从义渠带回了一只像藏獒一样凶悍的狗，从散养到圈养，它的凶悍开始蜕变，变成了看家护院的狗，虽说至此却依然为人类发挥着余热。
《山海经》记载：“其状如犬而豹纹，其名曰狡。”。
在古代，有一种狗与豹纹狗的描述相似，它就是位列乾隆御花园十大名犬之一“虎斑犬”，这是我们中国自有的品种，虎斑狗的嗅觉灵敏，凶猛霸气，主要担任猎狗和护家狗的职位。
文章中说：见狡，则五谷丰登。
笔者认为，狗从上古时期的顽固不化，被人类驯化后，大到战场，小到家庭，一直与人类共进退。这很大程度上，为人类生活环境的稳定作出了贡献，只有社会稳定，才有机会五谷丰登，也许这才是上古人讲“见狡，则五谷丰登”的真正用意。
玉山：
根据山海经原文记载，玉山理论上的位置在今天的新疆和田市境内。