：
：《南山经》:基山,有兽焉,其状如羊,九尾四耳,其目在背,其名曰訑bó,佩之不畏。
：猼訑bótuò是-种兽,它的样子像羊,九条尾巴,四只耳朵,眼睛长在背脊上。据说人取其皮毛,佩在身上,可不知畏惧。
郭璞《图赞》曰:“猼bótuò似羊,眼反在背。视之则奇,推之无怪、若欲不恐,厥皮可佩。
来源于网络
彩绘版
蒋应镐（明代）
毕沅（清代）
汪绂（清代）
（cháng）
：《南山经》:基山,有鸟焉,其状如鸡而三首六目六足三翼,其名曰hángfū,食之无卧。
：基山有一种禽鸟，形状像鸡却长着三个脑袋、六只眼睛、六只脚、三只翅膀，名称是chángfū，吃了它的肉就会使人不感到瞌睡。
：cfū是-种奇鸟,它的像鸡,却长着一个脑袋,六只眼,六条腿,三个翅膀。《广雅》日:方有鸟,三首六日,六足翼,其名日chángfū。
郭璞说:（chángfū）急性,使人少眠。据说人吃了它,可少睡觉。
胡文焕图说云:“基山有鸟.状如鸡,三首六目,六足三翼,名chángfū。食之令人少睡。”
郭璞《图赞》:“六足,三翅并翚（huī）”
彩绘版
蒋应镐（明代）
汪绂（清代）胡文焕（明代）
：又东三百里曰青丘之山。其阳多玉，其阴多青雘。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
：再往东三百里，是座青丘山，山南阳面盛产玉石，山北阴面多出产青雘。山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。
：九尾狐多次见于(山海经》与占代典籍。《海外东经》记:“青丘国在其北,其狐四足九尾。”〈大荒东经》又记:“有青丘之国,有狐,九尾”《周书·王会篇》云:“青丘狐九尾。”《汲郡竹书》云:“柏杼∫征于东海及下寿,得一狐九尾.”(郭璞注本引)。
《南山经》的九尾狐是一只食人畏兽,它的叫声很像婴儿在啼哭。传说吃∫它的肉的人,可以不逢妖邪之气,抗拒蛊毒九尾狐同时又是祥瑞和子孙繁息的象征,郭璞在注释九尾孤时说:“太平则出而为瑞。”《吴越春秋·越王无余外传》记载了则禹涂山女子为妻的故事,说禹娶涂山女子,是·只九尾白狐献瑞的结果。传说禹治水直到三十岁时,还没娶妻。有一次,他走过涂山,见到一只九尾白狐,不禁想起当地流传的一首民间歌谣,大意是说:谁见了九尾白狐,谁就可以为:谁见了涂山的女儿,谁就可以使家道兴旺。于是,禹便娶涂山女子女娇为妻.《白虎通·封禅篇》说:“德至鸟兽则九尾狐见、”《瑞应图》记:王者不倾于色,则九尾狐至:王法修明,三才得所,九尾狐至。又说,九尾狐六合·同则见,文王时东方归之:汉画像石中常见九尾狐与兔、蟾蜍、三足乌等并列于西土母身旁,以示祥瑞与子孙兴郭璞《图赞》曰:“青丘奇兽,九尾之狐。有道翔见,出则衔书。作瑞周文,以标灵符。”
彩绘版
蒋应镐（明代）
《古今图书集成.禽虫典》汪绂（清代）
胡文焕（明代）
图片来源于网络
未完持续。。。。不间断更新，一起看遍山海。原创整理，喜欢请加个