《易经》《黄帝内经》《山海经》被称为华夏上古三大奇书，“上古”二字象征着久远，自然也为它们增添了深不可测的神秘感。
尤其是一部《山海经》，从天文地理到医学宗教，从历史文化到科技神话，堪称一部百科全书。最神奇的是，此书的作者身份反而成了千古之谜，迄今依然无从探究。不过，它的趣味性和诡秘性，反而成为了最大的魅力。
《山海经》中记载了许多神兽，最近这些神兽也成了风云人物，从电影《山海经之再见怪兽》到河南卫视春晚以《山海经》为主题，打造的独具东方美感的国风幻境，也大大增加了一种文化自信。
那么，您知道《山海经》中最有名气的神兽都有谁吗？被春晚钟情的它们又是什么来头呢？
一、吉兽麒麟麒麟并非龙，它是上古神兽“应龙”的血脉分支，与龙、凤、龟、貔貅并称为五大瑞兽。
值得一提的是，应龙是有羽翼的龙，是黄帝的坐骑。与老祖宗不同的是，麒麟并没有翅膀，《说文解字》是这样形容它的尊荣的：身似麋鹿，尾巴似龙，身有龙鳞，头有双角。
因为麒麟是瑞兽，所以它的出场率还是蛮高的。
汉武帝在未央宫中建有麒麟阁，那些于国有功的重臣有幸将画像悬挂于麒麟阁中。后来，唐太宗建立的凌烟阁与其功能别无二致。
许多皇帝不仅喜欢在宫殿中使用龙的图饰，对麒麟也是情有独钟，甚至还会在自己百年后的陵寝中使用麒麟的形象做装饰。秦始皇陵、朱元璋和朱棣父子的陵寝等等，这些皇帝便是倾心于麒麟的例子。
因为麒麟的祥瑞特点，它也成为了诸多朝代官员官服上的首选图案，譬如清朝只有一品官员配穿麒麟服。
古代的帝王总喜欢通过制造祥瑞的方式，来彰显自己的仁德，甚至声称亲眼目睹神兽降临。就拿刘邦来说吧，他曾斩杀一条蛇，被神话为杀了白帝之子，而他本人就是赤帝之子。所以他的队伍尊崇红色，而他的部将也对其十分敬畏。
有趣的是，《春秋》中也曾记载一件离奇的事：“十有四年，春，西狩获麟。”原来是有人捕获了一只麒麟，这八成是一个美丽的误会，或者纯粹是为了人为制造祥瑞。
到了明朝时期，还真有麒麟现身了！原来，郑和下西洋带回了一只长颈鹿，人们认为它和麒麟很像，便将其误认为了麒麟。
当然了，麒麟并非真实存在的，不过由于人们实在是太过喜爱麒麟，也由此衍生出了许多民俗，如“麒麟送子”等等。
二、神鸟凤凰“凤凰”其实是比较具有迷惑性的神兽，人们总喜欢将其与龙配对，可是您知道吗？凤凰本身就是一对鸟类神兽组合，雄鸟为“凤”，雌鸟为“凰”。
譬如西汉的司马相如示爱卓文君的《凤求凰》，便是象征着男性对女性的爱慕。所以，“凤凰”又称“凤皇”。
有趣的是，《大藏经》认为，凤凰是应龙之子。要是如此的话，凤凰与麒麟也是同族哦。
凤凰作为上古传说中的神鸟，还是百鸟之王，更是中华精神之鸟。所以，在诸多典籍中都能看到凤凰的身影。
《山海经》中记载的凤凰可并非我们常见的那般美丽，它们的身形就是普通的鸡，全身上下是五彩斑斓的毛。所以很多人怀疑，凤凰其实就是我们现在的野鸡，毕竟野鸡的颜值还是很高的。
不过，《汉书》所记载的凤凰可不是如鸡一般的身形了，反而“高五六尺”，与我们现在熟悉的凤鸟形象极为相似。
那么，古代可有人“见”过凤凰呢？
相传，黄帝继位后，自觉天下太平，便想要见见传说中的凤凰。天老告诉黄帝：“凤凰只有在太平盛世才会出现。”黄帝听后极为不悦地说：“如今四方太平，不一样没有看到凤凰的影子？”天老便说：“如今你东有蚩尤、西有少昊、南有炎帝、北有颛顼，众人如此虎视眈眈，哪里彰显太平了？”黄帝听后沉默不语，此后开始征战四方，终于平定天下，而他也如愿以偿地见到了凤凰。
当然了，提起黄帝的故事都是带有神话色彩的。可是到了明代更夸张，竟然有“凤吃龙脑”的记录。在一本叫《五杂俎》的杂记书中记载，唐朝开元年间，有凤将龙逼至坠落，便将其抓伤，食其脑髓。可以说，这本书的描绘颠覆了人们心中对凤鸟的印象了。
《山海经》中称其为“见则天下安宁”，这大概就是人们创造了无数凤鸟形象，也乐于勾勒其仙姿的主要原因了吧！
三、瑞兽白泽动漫电影《山海经之再见怪兽》便是以白泽为主人公，讲述了他善于通过知人心、懂人心的技能，帮助人们治病的故事。而神兽白泽不仅会言语，还能通万物之情，甚至知鬼神之事。
敦煌莫高窟曾出土了珍贵的《白泽图》（又名《白泽精怪图》），是中国的妖怪之书。因为白泽只在盛世出现，所以，黄帝得以见到白泽真身，白泽便将天下妖怪的情形详述给黄帝。黄帝命人将白泽的话记录了下来，便形成了《白泽图》。遗憾的是，《白泽图》现在只有两卷残卷，分别收藏于法国国家图书馆和大英图书馆。
那么，白泽究竟长什么样呢？
《元史》记载道：“白泽兽虎首朱发而有角，龙身。”即虎头、红发、龙神、带角，看起来英姿勃发。
而《明集礼》则是这样描述的：“白泽为龙首绿发戴角，四足为飞走状。”到了明朝，白泽又变成了绿发龙身的形象。
总之，这两种形象都证明了一点，白泽是类似于“瑞虎”的形象，是个四脚神兽。在清代史料笔记丛刊《巢林笔谈》中，称白泽为文殊菩萨的坐骑。
白泽与麒麟不同的是，麒麟是印在官服上的，而白泽则是皇帝仪仗队的旗帜图案，且从唐朝至清代一直如此。
“清游队建白泽旗二，各一人执，带横刀。”——《新唐书》
“次清游队，白泽旗二。”——《宋史》
乃至《金史》和《元史》中也有类似记载，不过历朝所绘的白泽兽形象也是各有千秋，只看人们如何发挥想象力了吧！
白泽兽虽然是瑞兽，也被人们当作驱魔辟邪之物。比如唐朝人便喜欢在枕头上绣上白泽的图案，用以驱逐邪魅之用。
当然，现如今我们也有许多石雕是白泽的形象，不知道您是否有发现呢？
四、猛兽貔貅说起更为权威的辟邪神兽，貔貅一定是当然不让的。尽管貔貅也是瑞兽，但同时也是凶兽。如今许多人喜欢佩戴貔貅的配件，您可知道貔貅的各种形态可是有讲究的呢？
古人将貔貅分为“单角”和“双角”，单角的貔貅被称为“天禄”，双角的貔貅则被称为“辟邪”。
作为古代神话中的神兽，貔貅的造型其实经过了数千年的改变，早已有点物是人非的味道。尤其是一些珠宝行业称其“有嘴无肛”，因而衍生出“招财聚宝”之意。现如今，貔貅变成了传统民族符号和现代文明相互融合的产物。
《史记》中记载的貔貅形象是有六只脚的猛兽，到了清代则变成了外形似虎似熊的白色神兽。也有人将貔貅描绘为龙头龙尾、虎豹身形、通体金色，带有不可展开的羽翼形象，似乎与我们现代常见的貔貅形象大相径庭。
《山海经》中称貔貅为龙的第九子，有29种形态和49种化身，又名“四不像”。与麒麟一样，在黄帝和炎帝大战中立下过战功。相传，貔貅可是地藏王菩萨的坐骑哦！
还有一种传说是，貔貅与凤凰有个相似点，它们都是成对的神兽。“貔”为公，“貅”为母，是玉帝跟前的爱宠。后来，两个小家伙恃宠而骄，玉帝便责罚它们从此只进不出，也就是只吃不排啦！
在古代，貔貅的最大用途便是辟邪。所以广东至今仍有在节庆时舞貔貅舞的习俗，用以驱邪祈福，祝祷平安之意。而在现代，人们喜欢貔貅的主要原因自然就是招财喽！
五、北冥有鲲“北冥有鱼，其名为鲲。”庄子在《逍遥游》中的这一段文字可谓家喻户晓，也让“鲲”成为了知名的神兽。
鲲生活在一个广阔无边的世界，那不被束缚的自由灵魂不正是庄子所向往的人生方式吗？正是这样无拘无束的鲲，才有“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的恢宏气势。
在手游《王者荣耀》中，庄周骑着鲲梦蝶的形象设计的十分唯美。而电影《大鱼海棠》中又再现了鲲的无私和博爱。
那么，鲲究竟为何物呢？
佛经中将鲲鹏描绘为金翅大鹏鸟，又名“迦楼罗”，是护法神兽。而它只出现在《列子》和《庄子》中，从此再无记载，也更添了几分神秘。
人们喜欢鲲的形象，无外乎是受庄周影响，事实上，古籍中所描述的鲲的形象更为恐怖一些，毕竟它是足以吞噬万物的巨兽。
而鲲之所以欢迎度很高，也要得益于国人善于美化一切事物的初心。
每个人心中都有一个属于自己的“鲲”，您觉得春晚的设计符合您的期待吗？
六、爱上《山海经》年的央视春晚有太多国风元素，东方美韵，古典浪漫，这是属于国人特有的情调。遗憾的是，少了《山海经》的身影。
每个人看《山海经》都有不同的侧重点，也有自己的偏好。而《山海经》之所以让人痴迷，不仅在于它弘扬了五千年的华夏文明，而是它那时而荒诞时而纪实的写作手法，让人如醉如痴。
如今，《山海经》中诸多记载已经得到了验证，甚至有许多神兽可以在现实世界中寻找到原型。恰是因为这个原因，也让人们更急于探索其中的未解之谜，去自由发挥想象，去见证一个传奇。
展开你的想象，每个人心中都有属于自己的《山海经》。