上回说到，《海外东经》的东方之神句芒，实际上就是连山易卦气图上的东方震卦，震为龙，对应着式盘上正东方的房宿。
《海外南经》的南方之神祝融，名字叫作“黎”，实际上就是连山易卦气图上的南方离卦的“离”，离为火，对应着式盘上正南方的朱鸟星宿。
接下来的事情就很好理解了。
《海外西经》里的西方之神“蓐收”，对应的就是连山易卦气图上的西方兑卦，二十八宿里的白虎昴宿！
蓐收之名，在《月令》里是这样记载的：
秋之月，其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收。
《海外西经》里的蓐收，形象是这样的：
西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。
《国语·晋语》里面对蓐收的形象有进一步补充：
“虢公梦在庙，有神人面，白毛虎爪，执钺立于西阿，公惧而走。神曰：‘无走！帝命曰：使晋袭于尔门。’公拜稽首，觉，召史嚚占之，对曰：‘如君之言，则蓐收也，天之刑神也，天事官成。’”
由此可见，《海外西经》里蓐收的完整特征应该是：
人面，白毛，虎爪，执钺，立于西方，左耳有蛇，乘两龙，天之刑神也。
这些特征，正是西宫白虎的特征。
据《左传·昭公二十九年》记载，蓐收的本名叫作“该”，和东方之神句芒都是少昊氏之子。
“少皞氏有四叔，曰重，曰该，曰修，曰煕，实能金木及水。使重为句芒，该为蓐收，修及熙为玄冥。”
蓐收这个“该”字的意思与白虎主刑杀有关。
该，军中约也。—《说文》
所谓军中约，就是作为调兵信物的虎节、虎符。
巧的是，西方兑卦，正有符节之象，又有白虎蓐收之象！
《周易》的《履》卦中屡屡提到“履虎尾”，便是因为《履》的下卦为兑，是西宫白虎之象！
《周易》的《节》卦，下卦也是兑卦，表示虎节的兑卦！
在年前的连山易卦气图上，兑卦位于正西方。
《说卦》中保留的《连山易》遗文就说：
兑正秋也。
连山易卦气图，兑正秋也