中国历史中，龙一直被视为神兽，是中华民族的象征。然而，为什么龙的起源和传承在历史中逐渐被遗忘呢？回溯历史，我们可以找到一些线索。
古代中国的皇帝被尊称为真龙天子，在成语中，关于龙的描述数不胜数，如“叶公好龙”，“龙精虎猛”。这表明了中国人民对龙的喜爱不仅体现在文字中，而且在雕刻和绘画中也无处不在，无一不展现着龙的形象。
考古发现中，最早的龙的图案出现在西周的青铜器上，而在书籍记载中，则归功于《山海经》。很多年来，许多学者将《山海经》视为古代的神兽异闻，但随着考古研究的深入，我们发现其中的许多异兽可能并非杜撰。这使得我们对于龙的起源有了新的认识。
在《史记》中，司马迁为我们描绘了中国历史上最早的一场战役——涿鹿之战。当时，华夏部落已经成为中原地区最大的部落联盟，但现在的河北地区存在着一个相对强大的部落——蚩尤部落，因此蚩尤与黄帝展开了长期的交战。
蚩尤擅长法术，能够驱使虎豹等野兽，甚至可以施展法术制造浓雾。最终，黄帝凭借发明的指南车走出困境，并成功战胜了蚩尤。蚩尤所驱使的虎豹中，许多正是《山海经》中所描述的异兽。
黄帝战胜蚩尤后，自然而然地获得了驱使虎豹等异兽的能力。当黄帝去世时，这些异兽会听从他的继承人的命令。就这样，这一能力传承到了舜的时代。此时，整个大地被洪水所围绕，百姓们生活在水深火热之中。舜派鲧前去治水，但鲧几年来一直没有成功阻止洪水。最终，舜下令将鲧处死。
然而，在鲧被处死的那一刹那，舜驯养的异兽们突然摆脱了羁绊，哀嚎着围绕着鲧。舜感到十分奇怪，为什么他驯养的异兽们都聚集在鲧身边？经过深思熟虑，他才明白，原来是他对鲧的判断造成了误解，而且异兽们也认可鲧作为继承人。为了补偿自己的过失，舜将鲧的儿子禹召来，让他继续治水。结果禹不辜负众望，通过疏导水流的方法将世界划分为九州，并分片负责，最终花了十几年的时间成功治理了水患，同时也留下了“三过家门而不入”的美名。
在成功治理水患后，禹陪同舜进行视察。当他们经过淮水时，许多异兽挡住了他们的去路，个个面目狰狞。这时，一个长得像龙的异兽站在禹的身前，舜看出它是异兽首领蝮虫。异兽们见到蝮虫，都恭敬地向禹下拜。舜意识到这些异兽都归属于禹，他并没有生气，反而非常感慨。于是，他通过推举的方式让禹成为他的继任者。
禹即位后，深知异兽们的神奇能力。禹感激他们对自己的拥戴，将蝮虫作为自己部队的图腾，并命令画师记录下来。然而，到了禹晚年，他逐渐变得权力膨胀，渴望将天下传给自己的儿子启。但他思考了一个问题：如果异兽们不按照自己的命令选择启，应该怎么办呢？因此，他召集了蝮虫，告诉它们：“现在天下太平，我会让人专门记录你们的功绩，特别是你，蝮虫，我会让你作为我们部落的象征世世代代传承下去。”异兽们听到这些，都感到非常高兴。但禹随后又说：“如果你们继续与人类同居，人类后代看到你们，可能不再对你们有神秘崇拜之感，不如你们远离人类，到海的尽头去过自由的生活。”这些异兽们受到了禹的威望的影响，并且认可禹所言有道理。于是，第二天，它们纷纷消失了。禹的目的就这样得以实现。
从禹开始，中国开始了家天下，而龙则作为中华民族的象征世代相传至今。虽然这个历程中夹杂着权力和阴谋，但我们中华民族繁衍传承了几千年。不可否认，龙的庇佑在其中起着非常重要的作用。
龙的起源和传承虽然扣人心弦，但无论它如何演变，它始终代表着中华民族的勇气、智慧和力量。中国人将龙作为自己的图腾，表明了对龙的崇敬和喜爱。无论是通过文字、雕刻还是绘画，龙的形象始终在中国的文化中占据着重要地位。
龙的故事始终是一个精彩纷呈的传说，它展现了中国人民对神秘而又强大的生物的敬畏和崇拜。作为新闻人，我们应该尊重这一传统，准确、深入地报道龙的起源和传承的故事，以满足读者对新闻的需求。只有通过客观、准确、生动的报道，我们才能更好地向读者展现这个古老而又神奇的民族图腾的真实面貌。