九尾狐最早出现在上古时期的《山海经》中，在整个神话体系中一直属于亦正亦邪的生物，也称不上是神，也称不上是妖，如果熟读神话你就会发现，九尾狐的化身一般都是美丽的女子，但是好像性格有点不稳定，所以历史也在侧面告诉我们一个真理，果然漂亮的女人，性格都很古怪，比如九尾狐，好的时候可以帮助大禹建功立业，坏的时候非得拉着纣王祸国殃民。
九尾之狐的出处
如果你生长在东北这旮沓你就知道，在东北不只是有东北虎，还有“东北狐”，从古至今，从神话到历史，狐一直都是一种非常有灵性的动物，在东北的狐就等于仙，九条尾巴的狐那就地位更高了，有人就觉得了，这是一个地区性的说法，其实不是哦，在道教最早还有狐仙堂，就是专门供狐去修行的地方，道教在这一点上就有意思了，一边为了斩妖除魔去杀狐，一边还专门弄个地方供狐狸修行，而且我们通过查看秦朝的壁画可以知道，在秦朝狐与龙、麒麟、凤凰一起并列称为四大祥瑞之一，那么为什么到了汉朝就一落千丈了呢？
为了验证这个问题，我们再来翻一下《山海经》这本书，在《大荒东经》中有记载：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”意思就是在青丘山这个地方有九尾狐，声音像小孩一样，能够吃人，到了后世又有记载：“娶于涂山。辛壬癸甲。启呱呱而泣。矛弗子。惟荒度土功。”这段话是描写了一个传说，传说大禹在治水的时候到了涂山这个地方，就在这里他碰到了九尾狐，觉得是祥瑞，而且在当时传说，娶了九尾狐，天下就会太平，所以就去了涂山的涂山氏为妻，大禹这不是作死吗？不刚刚才说了九尾狐吃人吗？
为什么同样是九尾狐，涂山的就代表着祥瑞，青丘的就代表着邪恶呢？其实很简单，她们的种类不同，通过查询很多记载终于发现了原来狐是分种类的，比如说九尾狐就分为涂山氏和青丘氏，涂山氏就被称为是仙狐，据说是银狐，而青丘氏被称为是妖狐，据说是金狐，除此之外，在狐狸的分类中还有“贞狐”，请注意是贞狐，不是真虎，在《阅微草堂笔记》中记载的“贞狐”通常都是狐狸精，就是不干好事的，据说是青丘氏的后代，还有一种狐狸被称为“野狐”，这个就是道教故事中常常描写的狐狸。
所以自始至终狐狸都是有好有坏的，因为它们的种类不同，所以行事风格不同，在故事中的记载就不同。