中华文化，博大精深。首先绕不开必须要说的就是神话传说。
其实在中国古代的神话人物中没有一个完整的神话体系，和西方的神话体系相差甚远。确切的讲，很多神话人物没有确切的关系，产生的渊源有很多种，产生于不同的时期。
但神话传说大体可分为三个种类，上古神话，宗教神话，民间传说。
上古神话比较散乱，其中的代表是《山海经》。在山海经中的创世神有
创世神一：烛阴(又名烛龙)
烛阴：在山海经的《海外北经》以及《大荒北经》中出现，其曰：钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，息为风。不饮，不食，不息。身长千里，在无启之东。其为物。人面蛇身赤色，居钟山下。
西北海外，赤水之北，有章尾山。有神人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息；风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。
创世神二：女娲
女娲也是《山海经》中的描述的创世神，在《山海经》中如此描述，“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处”，说明与山海经一书认为女娲失去部分肢体。而女娲的传说和盘古的传说，有个相似的结尾，那就是：肉体变成了土地，骨头变成了山岳，头发变成了草木，血液变成了河流。形体四肢在开天辟地创造万物之后化为大地上供人类生存的一切自然环境。而且最早的人类社会是母系社会，所以当时传说女娲作为创世神可信度极高。
女娲上古传说中还有我们耳熟能详的创世大神盘古，伏羲。
创世神三：盘古
盘古开天最早出现在三国东吴徐整的《三五历记》关于盘古大神的故事都耳熟能详，不列举。
创世神四：伏羲
伏羲是古代最早有记载的创世神，记录于楚帛书中。
根据古籍记载，伏羲以一拟太极，然后一画开天，世间万物的创造，世界生命的诞生全靠这一画。[19]
有谓之天根者，以其混沌世界，黑暗无光，忽焉一画开天，而阴阳动静迭为升降，天地定位，日月运行，万物之生生不息。伏羲一画开天，岂非以一拟太极哉？则凡卦爻，莫非自此一来，固莫非太极之象。
伏羲氏上古神话中这四个创世神比较出名。
接下来在谈谈宗教神话中的创世神。
创世神五：三清天尊
道教在中国神话的重要组成部分自然也有其创世神名三清天尊。其中《开天经》讲了其创世的经过。“道”是道教的最高信仰，“道”无形无象而又生育天地，乃是宇宙万物的本原。而三清天尊皆由道炁所化，大道生一者，混沌元气；生二者阴阳二气；生三者玄、元、始三气。三清天尊即元始天尊、灵宝天尊、太上老君道德天尊，是道教的最高神，也是道教的最高信仰。
三清有道教也少不了佛教，不过我查了查佛教否认创世神的存在，他们认为世界会经历成、住、坏、空四个阶段,其过程始终没有造物主的参与，世界没有最初的源头，即无始，反对诸如梵天等创造世界的说法，也不认为佛是创世神。
而在民间传说中也有创世神
创世神六：昊天
昊天又称昊天上帝也称为皇天：关于天的文字记载最早出现在书经中，昊天上帝与道教及民间所谓玉帝不可混淆。道教建立之初，贬斥昊天上帝与五帝为“六天故鬼”，因而大加挞伐，后来又将昊天上帝居于三清之下，企图将神权凌驾于世俗政权之上。在民间，天的形象也比上帝更具有“人性”，更深入人心。
关于中国创世神先聊到这，毕竟中国的传说太多，比如神秘的东皇太一，罗教的无生老母，还有西王母，四象，后土都有创世的传说，更有甚者如今的网络小说兴起，如创世元灵，鸿钧都有创世，我就不一一列举了。