原始社会时期，蛊术已经形成。蛊术是通过念咒语的形式来召唤可以使人致死致残的益虫，来加害别人的邪恶巫术。这也是后世黑巫术的源头。迄今最早的殷墟甲骨文中，就有关于蛊术和蛊字的记载，而流传下来的上古时代的神话传说，也确实证明了蛊在原始时代的存在。
最早出现的巫师一般都是女性，在原始社会的发展过程中，男巫也渐渐的相继出现。中国巫术史上的第一个男巫，据说就是伏羲。而伏羲最为精通的，应该是蛊术。《太平御览》第九卷引录《王子年拾遗记》中说：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”伏羲坐在方坛上描绘八卦，正好说明，在那个时期，他拥有超出常人的神力。八卦生六十四卦，《周易》中六十四卦中蛊卦原文为：
異下
蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日
艮上
初六斡父之盅，有子，考无咎，厉，终吉。
九二斡母之蛊，不可贞。
九三斡父之蛊，小有悔，无大咎。
六四裕父之蛊。往见咎。
六五斡父之蛊，用誉。
上九不事王侯，高尚其事。
孔颖达《周易正义》引录褚氏的话说：“蛊者，惑也。”只要是被益虫毒害过的人，他们都会昏迷不醒，所以孔颖达认为蛊字有“惑”字的意思。可以看出，所谓蛊卦，就是指蛊毒，也就是蛊道巫术的表现。蛊道巫术未必就是自周代《易经》才开始的，实际上蛊道巫术应形成于上古时期的伏羲时代。中了蛊术的人会昏迷不醒，这是不是可以理解为人类对麻醉法最初的探索呢？它的目的在于暂时使人升天求神，之后再次返回人间，所以人才会昏迷不醒。
然而，不论是女娲“抟土造人”，还是中了蛊毒的人会昏迷不醒从而使人的灵魂升天求神，这些都是古代巫术带有科学性的探讨，也许这种探讨一开始就是一个错误，然而至少可算作是古代人们思维能力向前迈进的一小步；很明显的是古代巫师们之所以利用巫术力量的目的就在于迫使自然界服从巫师们的意志，达到抟土造人、蛊惑人心的目的。尽管他们的最终目的没有完成，但是他们却毫不怀疑地坚持着，虽然历经重重困难还是没有放弃，继续宣传他们的巫术。无论女娲还是伏羲的传说，作为最早巫术的表现，在那个科学十分不发达的原始社会早期，都是人类科学假想的最早的原形。
然而，就是在这样一个科学极端落后的原始时代，人们却把蛊当作是一种神秘异常的食人兽——蛊雕。《山海经·南山经》中记载道：鹿吴山上草木不生，但却盛产金石。泽更之水出于此而注入谤水。水咔，生有一种名叫蛊雕的野兽，它的形状像雕但头上长有角，还能发出婴儿般的声音，而且它会吃人。
由以上记载可以看出这种令人惧怕的会吃人的蛊雕，是一种头上长角，长有鸡的嘴巴和野兽的身体且能发出婴儿一样叫声的怪物。这大概就是古代中国人对蛊的形状最初的构想吧！