约稿。
传奇里，尧时，天上有十个太阳，草木枯死。地上有猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等恶兽。天上地下，具体群魔乱舞。我光看这场景形容，都认为好像夜半被吵醒热醒，迷迷瞪瞪起身去起居室，发觉街坊撬窗破门，搬进入声响、大屏幕、大桶鸡尾酒和一群五花八门的家伙，在你起居室放噪音音乐闹派对，成果把你房间的空调还逼跳闸了。
后羿因而将这些玩意都射死，只剩一个太阳。寰球因而清静了——还清冷了，由于空调又能用了。
鲁迅师长在《奔月》里还开打趣，说他猎杀得太清洁，大地上没猎物好打，只可天天吃乌鸦炸酱面。
说来好像轻描淡写，但略微料到弯弓、搭箭、射出、破皮这些细节，原来这真是个挺cult的故事。
昔生齿味真重。
传奇里，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，猛兽鸷鸟吃人了。
因而女娲补五色石以补青天，这不曹雪芹还吹嘘，说她留了一小块，后来成了贾宝玉——但还不只于此。
她白叟家断鳌足撑了天，杀了黑龙以济冀州。说来众人都认为女娲白叟家手捏了人类，是人类的母亲，理该慈眉善目；原来除了捏人，她也是忙了一手血，仍旧个好猎户。
哪位说了：传奇传闻不是该朴素淳厚的吗？
未必这样。
传奇偶尔有毒。
传奇传闻里，有很多因此谣传讹。譬如，孟姜女哭长城，都说范杞梁——一说万喜良——苗条城死了被埋，孟姜女曩昔哭，哭倒八百里长城见了骸骨。原来最后是云云：《左传·襄公二十三年》，春秋时，杞梁战死，细君哭。刘向《说苑·善说篇》改了改，说杞梁的内人把城哭塌了：“昔华周、杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之阨。”
——后到达了唐代，贯休大约是为了抹黑秦始皇，说杞梁苗条城死了，内人哭倒了长城。无缘无故地，就从来传下来了。
传奇传闻里，有很多子细看来，政事并不无误。后羿好好地从西王母处求来了不死药，嫦娥却偷了上玉盘去。这个大嫂的做派，也具体一言难尽。形容这么个故事，听起来一点都没有主动意义，一点都不正能量：形容一个弃夫而走的女夜半夜占据天空，是个甚么导向。
固然，最奇妙的，仍旧“上天给我发内人”这类事了。
董永由因而大孝子，上天感激了，给他发了七仙女当内人。这个听来，曾经有点黑色滑稽了。
牛郎由于瞅见织女洗沐，偷了织女的衣服藏起来，织女嫁了给他——这听着，具体像嫁给大山的姑娘，堪称大惨剧；王母娘娘看闺女被这么欺压，都没杀了牛郎，还许他们一年见一次，具体是太给常人体面了。
怎样听起来，华夏传奇都不那末老幼皆宜？个中尚有点魔性？具体是有毒？
《剑桥华夏史》秦汉篇里，也有宛如观点。他们的说法：
《山海经》谈到了旅途中大概遭遇的各色奇妙的生物；谈到了这类生物的神力；谈到了与他们邂逅的恶果，即，食其肉，寝其皮。
得，华夏人是吃货，逮着啥吃啥，靠沿途吃来战胜天然这事，英国人也注意到了。
提及来，却也不难领会。
——北欧传奇，诸神的傍晚是被必定的。众神都务必死掉。大蛇和大狼必然会发威。普遍说法，这是北欧人对卑劣天然前提的反响。
——希腊传奇，宙斯变着式样，勾引诸生女士，在世间各处收获。普遍说法，希腊人这类“神祇人品化”，也跟他们岛民多山临海的天然前提相关。
华夏的传奇传闻里，也满盈了对大天然的战胜。战胜嘛，那历来不是写字绣花，那天然得刀头舐血：杀鳖，杀龙，射太阳，将《山海经》上的怪物们食肉寝皮；男性想要仙女——后来的传闻里还包含龙女、蛇妖乃至聂小倩。
这些故事自身，并不那末巍然，里头包裹着的是原始的愿望，是吃，是喝，是毁坏、战胜和劫掠。
但回顾想想，这也即是人类史乘的映照。
普遍说法，群众是淳厚的。但是并非这样。与天然做搏斗的人类先人，必将不行能诚恳巴交、连蚂蚁都不愿踩死。对天然的珍惜，对弱势全体的政事无误，寻求平权，是临盆力发财以后裔类的抉择。在此以前，在人类随时会被野兽、洪流、天候屠戮的年月里，就未免会设想女娲补天杀鳖、后羿射日射蛇、嫦娥在玉盘中当个亏心女子、最佳有仙女到世间来知足放牛娃和孝子。
所谓传奇，说穿了是甚么呢？
范宁评说《左传》，说“艳而富，其失也巫”。事理是：文字瑰丽，但太多怪诞之事了。华夏的文学保守里，楚地文章，就很有巫气。您看屈原和庄周，说那些神神鬼鬼的滋味，萧洒冶荡。湘夫人啦，胡蝶啦，海若啦，河神啦，漫神仙佛飞行。
所谓传奇，原来也能够领会为巫气。
咱们如今爱拉美文学，原来也是这个劲儿。如今的词，叫做“魔幻事实主义”，原来按古代说法，即是一个巫：各色怪诞魂魄，与人类并行，这不即是巫么？
某种情景下，传奇、魔幻与巫故事，都是谢绝当代靠山的。读惯梦想故事的诸生，大约都有宛如感到：所谓魔幻，大多带巫气，因此大多到中古为止。由于在中古，寰球还懵懂未知，对未知的天然，能够假托各种妖精与魔法——就像日自己坚信发洪流是由于八岐大蛇这类怪物。
因此，传奇不行防止地带有愚昧色采，带有对未知的害怕与人类私下的设想——但那又怎样呢？玉盘与嫦娥、十个太阳被射落九个，好像也并不比光秃秃的月球和聚变不停止的太阳更糟了呢。
咱们少年时认为传奇优美，很多功夫，是由于被长者抉择性地，讲了很多传奇。长大了，回顾看，才察觉很多传奇，原来口味甚重，魔性实足。
但是，那才是传奇自身。
传奇传闻是原初的人类最后的愿望，最后的反抗，是心理的最终释放。暖和、温和与文化，是人类长大以后的抉择。最后的所有传闻，从创做到宣传的进程，都凝结着人类原初的、不加遮掩的害怕与希冀。
这么想想，传奇（以及一些所谓的童话）从来是云云；可是，寰球长大了云尔。
推而广之，原来所有叙事做品都是这样。
真实的宏大做品，都须要一点毒性在内部：寰球悠闲固然是众人的梦想，但在假造的文艺做品里，斑驳陆离、极致的美丑善恶，才具编制出瑰丽的故事。
原来，忠于保守文化的《寻仙》手游也蕴涵了些许毒素。80年月上海美术制片厂画风的玩耍人物看来有些丑萌，但对好这一口的人而言，倒是期间回想；《寻仙》手游后面是新奇奥秘的传奇寰球观，诸重情节配置也是依照传奇故事、民间传闻复原而来，能让玩家亲历一番有毒的冒险。
别的，《寻仙》手游在人物、衣饰、靠山、配饰、兴办等多方面也都极端考究——务必要“毒”到骨子里，才经得起纯粹华夏风的检验。
关于《寻仙》手游，玩家从来在“吐槽“，却从未能离开，一旦来往，就会“中毒”——这或者是对《寻仙》最佳的夸奖。
点击领会有毒华夏风。
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