老子骑黄牛,路至函谷关,著《道德经》。他集“大道”、“大德”于一身,被誉为中国古代最有智慧的先贤。他的一生碌碌无为,却博纳古今,一本《道德经》,成为我国传世经典,其思想集大成者,人们认为他是太上老君的化身,而受后世膜拜千年。
有多少人年少时,胸怀远大抱负,人到中年、老年,却碌碌为为,无所成就。读老子的《道德经》,可以总结出成大事者,要遵从这几点规律,能避免许多误区,少走许多弯路。而这些道理,无论是年少的,还是不惑之年的你,都值得学习!
第一戒:回归纯洁淳朴的本性,少私寡欲
老子认为,见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。其实,也是教人回归纯洁淳朴的本性,少私寡欲。我们处在这个复杂而充满竞争的社会,人人都有所求,有所需,切忌过度的欲望,只会使人迷茫,从而忘记自己的初心。如果一个人唯利可图,做任何事情都先想着能得到什么,那是很难有所成就的。一件事能不能做成,会不会长久获利,本身就不实际,如果有人极力向你推销,在考虑行与不行的同时,也要警惕是不是骗局。比如在这个社会里,多少人因无知和一夜暴富的心理,稀里糊涂被骗进传销组织,就是这种情况。
众争之地,多是是非之地,最好是避之大吉,能不争就不争。否则除了得罪人,还可能惹祸上身。减少自己的欲望,重新审视自己的不足,不忘初心,方得始终。
第二戒:认真做完该做的事情,善始善终
人这一辈子,做好一件事情并不难,最难得的是坚持。《道德经》第六十四章里讲到:慎终如始,则无败事。其实,人到了中年一事无成,应该反思一下自己有没有认真地做好过一件事。如果没有,可以想想自己想做的是什么,该做的又是什么?世上无难事,只怕有心人。自古以来,有多少人坚持一生,而在一件事上功成名就的,可以说数不胜数。我们每个人,无论我们做什么职业,做到什么时间,都应该要以一种善始善终的专注心态,去做好我们应该做的事情。
第三戒:从小事、细事做起,不好高骛远
《道德经》:难作于易,大作于细。老子认为,人生在世,以小为大,以少为多,以德报怨。解决困难应该从容易入手,做大事从小事入手。天下的难事,必从容易做起,天下的大事,必从细事做起。对于我们来说,人到中年,更应该懂得这个道理,有了前半生的荣辱经历,更应该沉静下来,找准自己的目标,从小事做起,一点一滴,凝聚成河。试想你每天连最小的事情都做不好,或者不屑于做,又何谈心中的大事。
《道德经》是春秋时代老子的哲学作品,被誉为万经之王,全文五千字,是道教哲学思想的重要来源,其中的内容给我们的人生带来了很多的启示和警醒,以下是小编根据书资料总结的5句经典名句,有不全面之处,请多包涵。
1、故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。《道德经》第三十八章
译文:德是什么,就是凭良心做事,失去德之后,大家对良心不再相信,就开始讲仁。
仁是什么,就是己所不欲,勿施于人,能站在对方的立场为对方考虑,但是这样的人也越来越少了。
然后就讲义,义是什么?就是你做的事情要合理,不合理就不行。不合理就是不义,比如说不义之财,就是用不合理的方法赚到的钱。
最后义都丢失了,就只剩下礼了,礼是什么?
就是要礼貌,人与人之间就谈礼貌了,表面上客客气气,背地里又是另一种行为模式,这就表示人与人之间的忠诚已经没有了,人的信用也出现危机了,大家彼此都开始不信任了。
2、反者道之动,弱者道之用。《道德经》第四十章
译文:“反”在这里有三个意思:第一个是返回原点,循环往复,周而复始;
第二个是相反,任何事情发展到最后,一定是物极必反,一定会发展到事物的反面,互相转化。
第三个是相辅相成,两个对立的事物能够相互促成,就如车轮,前面的轮子和后面的轮子需要相互配合,同时发生,车才能往前走。这是道的规律。
弱者道之用,则是说一个人自处柔弱,才是道最有效的运用。
比如钢铁很坚硬,我们怎么都没法把它弄弯曲,不能弯曲就没办法很好的运用,因此你要把它加热,弄柔软,这样才能做出你想要的形状,才能为你所用。
3、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。《道德经》第四十五章
译文:最圆满的东西,里面似乎还是有欠缺的,就如月亮最圆的时候,它已经开始缺了,这样才有变化的余地。
在最充满的地方,总是会有点空隙,不可能全满,全满就没办法用了,就不能变化了。
如瓶子里的水装得太满,没多久就会气化蒸发掉了,看起来就没有那么满了。
特别直的东西,看上去是弯曲的,比如很直的一条线,如果很长很长的往过去,就没那么直了,因为各种物理现象,就会看起来没那么直。
很灵巧的人,也会看上去很笨拙,因为有些东西的手就能很灵巧的做出来,而另外一些东西,他就没办法做好,因为人是各有所长的,他的灵巧是在他擅长的地方。而不擅长的地方就显得很笨拙。
真正善于辩论的人,看上去没有太多的漂亮的话,感觉很木讷,不会说话的样子,他们往往知道得太深入,知道凡事都没有绝对,所以不敢乱讲话,不敢乱保证,所以看上去没那么会说话。
4、治大国,若烹小鲜。《道德经》第六十章
译文:这是一句大家非常熟悉的话,治理一个国家要像烹调小鱼一样。小鱼是什么样的呢?做过菜的朋友都知道,小鱼的肉很嫩,经不起折腾,所以要很小心,不要搅动的动静太大,否则小鱼就被搅烂了。
因此这里老子就是告诉我们,治理大国,就不要去打扰百姓,要百姓能够休养生息。老子提倡无为而治,就是按照自然的发展规律让百姓安居乐业。该休息的时候休息,该农忙的时候农忙。
5、是以圣人无为,故无败,无执,故无失。《道德经六十四章》
译文:这里的“无为”指的是不违反自然的规律,不违反大道的规律,圣人就永远不会失败。做事情能够不随心所欲,逞能勉强的去做,便也不会遭受到损失。
如果你不按照事情的发展规律,控制不住内心的贪欲和求胜之心,一会儿想这样,一会儿想那样,就很容易胡作非为,把事情做砸,遭到损失。
虽然道德经只有字,但是却字字珠玑,非常深奥,因此对对道德经这本书,很多伙伴都说看不太懂,所以,推荐大家可以尝试读一下白话文图解的版本的《道德经》。
白话文图解版本的《道德经》,内容简单易懂,不但自己可以在书中寻找做人与处事的大智慧,还能跟孩子一起感受国学文化的熏陶,弘扬中华文化。
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不管是在日常生活中还是在职场的人际交往中亦或是在商场中拼搏,都建议读一读道德经。不仅仅是能够开阔视野,获取知识,最重要的反而是可以磨炼自己的心性。让自己能把浮躁的情绪慢慢沉淀下来。
所以,不论是经商还是为人处世,或者是身在职场,想要过的好一些,可以读读这套《道德经》。一千人的心中,有一千种老子的《道德经》,读完才知道自己到底是怎样理解的。有时间能在这繁杂的社会沉淀下自己,是非常难得的事情。
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