我们中华文明，上下五千年，历史十分悠久，文化底蕴深厚。自古流传下不少经典巨作，我个人最喜欢的，就要说《山海经》了，我在评论区里总会看到“山海经真实千古绝作呀”这类评论。可见很多人也对《山海经》是非常喜爱的。无论《山海经》是真实的还原了上古风貌，还是古人对神话世界的幻想，都不影响它的独特魅力。我个人对其中的各种怪兽，尤其非常感兴趣。对于《山海经》中记载的各种怪兽，不知道大家有没有一种感觉，就是其中绝大部分怪兽，都是可以吃的。书中介绍完一种怪兽的习性、生活环境之后，往往以“食之”如何如何结尾。就连九尾狐这种，最后都是食之不蛊。所谓不蛊，就是不受邪气侵害。比如还有一种叫类的猴子，人吃了之后不会产生嫉妒之心。这都属于比较玄的效果，更多的就是可以治疗各种疑难杂症了。所以很多人也称《山海经》为上古食谱，也是有一定道理的，具体点说，更像是一部中医食疗宝典？毕竟连心理疾病都能治，可以说是非常全面了。那么《山海经》的作者是如何知道怪兽的药用价值的呢？说到药用价值，神农尝百草的神话传说，大家应该不陌生，传说神农氏为了解各种植物的药用价值，不惜亲身服用各种草药、植物，可以说是以身试毒，为人类的医疗事业做出了极大的贡献和牺牲。既然神农可以尝百草，了解植物的药用价值，那么会不会有人专门品尝百兽，了解其药用价值呢？应该是有的，只不过没有相关的神话流传，或者说失传了也不一定，很可能这个人就是《山海经》的作者。当然《山海经》的作者到底是谁，这个还没有定论，不过也有一些蛛丝马迹，西汉刘歆的《上山海经表》中说，《山海经》跟大禹治水有关，传说当年大禹治水的时候，详细勘探了地理环境，并作了记录。而协助大禹治水的益和伯翳，负责驱赶野兽，给大山草木命名。后来益和伯翳就整理出了一部《山海经》，刘歆认为他们二人就是《山海经》的作者。虽然没有证据，但这个说法也是非常值得参考的。益和伯翳，现代经常会混淆为一个人，实际应该是两个人，益就是大禹禅让的继承人，二人都是大禹治水的得力助手。所以，益、伯翳就是《山海经》的作者，情理上来说，大禹肯定也有参与。那么“尝百兽”这个事，应该就是大禹，或者说是大禹团队干的。治水非常辛苦，人们难免生各种各样的病，在广袤的原始山林中就地取材、猎食各种动物，也是很正常的，野味吃多了，就无意中发现了动物的食疗价值。这虽然不一定就是事情的真相，但理论上各方面都说的通。由于《山海经》中的动物过于奇特，灭绝的速度也可能很快，所以食疗的价值远不如草药来的实用，所以这个功劳并没有被人认领，也远不如神农出名。如果解开神话的外衣，可能神农并没有尝过百草，大禹也没有吃过百兽，我更倾向于这是无数普通人通过生活实践，总结的经验，是劳动人民智慧的结晶，而神农、大禹，其实就是我们中华民族精神的一种具体表现。我是咸鱼道长，感谢您的支持。
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