无头巫术假借无头阴兵从山海经看夏王朝

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《山海经》上说:“有人无首,操戈盾立,名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山,克之,斩耕厥前。耕既立,无首,走厥咎,乃降于巫山。”大意是:有人没有头,一手持戈一手持盾站立,名叫夏耕之尸。当年商汤讨伐夏桀,在章山大战,商汤大胜,斩杀夏耕。夏耕站起来,没有头,边走边倒,逃至巫山。从《山海经》这段经文中,似乎隐隐是一场假借阴兵、操纵无头尸的史前大战。商汤又是如何破解无头巫术?1、夏耕的无头巫术远古时代还是保留着原始时代浓厚巫教气息的时代,那时,部落首领或国王就是宗教领袖,常常兼任巫师和祭司之职,主持部落或国家的巫术性、祭祀性仪典,甚至被直接奉为神明,受到崇拜。而夏末商初,正是人祭巫术盛行年代。在年侯家庄殷墟挖掘报告中,发现了无头人骨架61具、人头骨73具,而他们的身份推测为最低等的奴隶,是巫师用以施展“无头巫术”的牺牲者。商代巫师认为自己就人类与神鬼沟通的使者,自己如果死去去往阴间仍需要大规模的奴隶驱使,而无头的奴隶是最为听话的。因此,“无头巫术”以及如何操纵无头尸体,当是那个时代巫师最为顶级的巫术。从上述《山海经》可见,这“夏耕”就一个法力无边的巫师。我们根据经文大胆推测这段战争:在殷商大兵压境,成汤节节大胜之时,慌乱的夏王桀请求大巫师夏耕施法,夏耕使用了最为恶毒的巫术“无头巫术”,他砍了数不清的奴隶头,然后操纵这些无头尸体、让他们持戈拿盾,走上前线,企图以不死的阴兵来恐吓、阻挡殷商大军。2、商汤大破巫术,建立伟大殷商上文我们说过,那个时代,部落首领或国王就是宗教领袖,成汤或许也是一个通晓巫术的大巫师,他大破夏耕的无头尸阵,最终占据天下。关于如何大破巫术,此文虽然没有详述,但可从《墨子·非攻下》可窥测:“遝至乎夏王桀,天有命,日月不时,寒暑杂至,五谷焦死,鬼呼国,鹤鸣十夕馀。天乃命汤于镳宫:‘用受夏之大命,夏德大乱,予既卒其命于天矣,往而诛之,必使汝堪之。’汤焉敢奉率其众,是以乡有夏之境,帝乃使阴暴毁有夏之城。少少有神来告曰:‘夏德大乱,往攻之,予必使汝大堪之。予既受命于天,天命融隆火于夏之城间西北之隅。’”也就是说,商汤也使用了巫术,借助了神鬼之力破坏城池(“帝乃使阴暴毁有夏之城”),借助祝融火烧到指定战场(“天命融隆火于夏城间西北之隅”)。这个指定战场是否就是大战夏耕无头尸的阵地,或未可知。总之,殷商最终大胜,并建立了一个影响力巨大的殷商王朝,这从《诗经·商颂·殷武》中可看出:“维女荆楚,你们的荆楚在远方,居国南乡。殷商的南边的蛮荒。昔有成汤,古时创大业有成汤,自彼氐羌,制服氐羌还有西羌,莫敢不来享,没人敢不来献贡品,莫敢不来王。没人敢不来朝拜王。曰商是常”。共尊殷主是商王。


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