上古神话十大妖王,相柳九婴上榜,虎王

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上古神话博大精深,源远流长。在古文化中,上古神话是非常精彩的一部分。从某个角度讲,上古神话也是古文明的折射和投影。鲁迅在《小说史略》中说:“神话虽托诗歌以光大,以存留,然亦因之而改易。”这句话的意思是上古神话通过诗歌的形式来保存,但由于诗歌中的修辞手法,导致一些上古神话发生了改变和遗失。最典型的就是屈原的《天问》,屈原的《天问》中记载了上古天帝东皇太一,但东皇太一究竟是怎样的一个神仙,《天问》中却没有任何描述。在很多现代洪荒小说中,“东皇太一”摇身一变,从天帝变成了上古妖王。这其实是非常可笑的,东皇太一跟玉帝类似,他怎么会是上古妖王?今天咱们就用这篇文章来聊聊上古神话中的十大妖王,其中孙悟空勉强上榜,虎王、龙王并非第一。10/9:孙悟空、无支祁(猴王)上古神话中有两只大名鼎鼎的猴王,一个是孙悟空,一个是无支祁,他们俩的传说也非常相似。但孙悟空只能是勉强上榜,因为无论是从实力、智谋上看,孙悟空都比无支祁差不少。孙悟空是女娲娘娘的补天石所化,无支祁是先天灵气孕育出的上古大妖。在《西游记》中,孙悟空大闹天宫时看似实力强悍,但在取经时却寸步难行,跟他实力不相上下的妖怪大有人在。就连一个草根出身,没有任何法宝的黑熊精都能战平孙悟空。相比之下,无支祁就显得更像一位枭雄。在《山海经》和《淮南子》中都有关于无支祁的记载,而且神话学者袁珂先生还把无支祁和共工并列为上古水神。无支祁在大禹治水时带领着各路妖王出来兴风作浪,大禹先后请来了许多古神,鸿蒙氏、商章氏、兜卢氏、犂娄氏等神仙都不敢跟无支祁交手。无奈之下,大禹把上古龙神应龙请来了,应龙亲自出手才抓住了无支祁。应龙是什么角色?他可是斩蚩尤诛夸父的上古龙神。8/7:相柳、九婴(蛇王)上古神话中,蛇是龙的原型,上古神话中有不少古神都是半人半蛇之身,比如女娲、伏羲、共工等等。在《山海经》中有很多上古蛇王,比如体型庞大的修蛇、能够翱翔九天的腾蛇,但能称得上是“上古妖王”的,只有相柳和九婴。相柳和九婴有一个共同点,它们都有九个脑袋,如果只斩断其中一个,是杀不了相柳和九婴的。相柳和九婴都是九头蛇,相柳的特点是物理攻击强悍,它体型庞大,九个脑袋能在九座山上找食物;九婴的特点是法术攻击强悍,能喷水喷火,上古神话它也叫做“水火之怪”。《山海经》中,相柳的最后结局是被大禹斩杀,九婴的最后结局是被大羿射死。6/5:陆吾、天吴(虎王)在自然界中,虎跟狮子是百兽之王,在上古神话中也有虎王、狮王的存在。因为狮子不是本土物种,因而上古神话中虎的地位明显高过了狮子。在上古神话中有两大妖虎,一个是陆吾,一个是天吴。陆吾是上古妖虎,他肉身强横,不用任何法宝就能硬刚夸父。后来陆吾归降了黄帝,黄帝把他封为了昆仑山山神,负责给黄帝看守昆仑神宫。《山海经》记载如下:“昆仑之丘,是实惟帝之下都,陆吾司之。其状虎身而九尾,人面而虎爪。”上古神话中,陆吾是人面虎身,但只有一头一尾,而天吴却有八头八尾。天吴是上古神话中的“水虎”,《山海经》中记载天吴“虎身,八首八面,八足八尾。”在古代,虎王“天吴”是吴族人的图腾。“天吴”这两个字中的“天”字代表着至高无上,“吴”则是他们的部族名字。炎帝和黄帝交战时,吴族人为避开战火,他们躲到了南方以狩猎为生,所以百兽之王虎才成为了他们的图腾。4/3:冰夷、黑龙(龙王)在上古神话中,龙的地位非常尊崇,一般都是正面形象。比如说替黄帝斩杀蚩尤的应龙、四大神兽之一的青龙、体型庞大的钟山之神烛龙。上古神话中有妖龙吗?答案是有的,一条名叫“冰夷”,一条名叫“黑龙”。上古神话中,龙分五色,分别是黄、赤、白、青、黑,其中黑龙代表了玄冥、洪水。女娲补天时就出现了一条上古黑龙。《山海经》中,女娲娘娘斩了这条黑龙,凡间的洪水才褪去。上古神话中,冰夷是凡间的一条妖龙,其实力非常强悍。在黄帝跟蚩尤的大战中,龙神应龙先斩夸父再诛蚩尤,他大伤元气,乃至于无法跟随黄帝回到昆仑神宫。于是应龙就留在了凡间,这下惹到了妖龙冰夷。冰夷自认为是龙族的巅峰强者,便去找应龙较量了一番。关于冰夷和应龙之间的这场较量,《山海经》中没有明确记载。但冰夷即使打赢了应龙也不光彩,因为此时应龙的神力只有之前三四成而已。1/2:鲲鹏、大日金乌(鸟王)上古神话中,龙王、虎王的实力虽然强横,但根本排不了第一。排在前两位的是鲲鹏和大日金乌。《山海经》中,大日金乌也就是“三足金乌”,它们是太阳的化身,也是天帝帝俊和日神羲和的儿子。虎王、龙王的实力再强,也难以跟太阳相提并论吧!鲲鹏更不用多谈,他是上古神话中站在巅峰的圣兽。鲲鹏出自于庄子的《逍遥游》,其中对鲲鹏的描述估计大家都耳熟能详:“鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。”


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