帝俊是不是神话故事中的第一位天帝为什么默

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大家好,我是老白。帝俊,是《山海经》中比较神秘的人物,其实我们看《山海经》的时候能看出来,越是厉害一点的人物,好像作者的篇幅就会越大,帝俊的篇幅就够多的,他会不会是《山海经》中地位最高的呢?会不会在上古时期的第一位天帝呢?我们要再来看一下记载。“东南海之外,甘水之间,有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。”“有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。”这是《山海经》中关于帝俊的记载,诸如此类的记载有六篇之多,包括在《楚帛书》中提到的帝夋就相当于帝俊,总体来说就是一位天帝,众所周知,按理说上古时期的第一位天帝应该是《诗经》里的昊天上帝(有人觉得是东皇太一,其实不是),所以也一直有个说法,说帝俊和昊天上帝其实是一个人,我感觉帝俊应该是比昊天上帝还要早的天帝,应该是上古神话故事中的第一位天帝,可能这么说的话有点模糊,毕竟我们的神话故事有些复杂,简单点来说帝俊就如同西方的宙斯,是东方的第一位天帝,这些信息,其实从他的记载中不难看出。从上文中文言文的记载中可以看出,帝俊有多位妻子,和羲和生了十个太阳,和常羲生了十二个月亮,和娥皇在不庭山生了一个三身国,顾名思义,就是这个国家里的人都是三个身子,这一点其实就与宙斯很像,天帝的孩子都是太阳和月亮;其实帝俊在整个历史中都属于一个比较神秘的人物,可以说整个《山海经》中最神秘的人物,按照常理说,帝俊的贡献应该被众多古籍所记载,不说太阳和月亮的事情,帝俊的子孙也都是第一代文明的创造者,那为什么不能和西方的宙斯一样广为流传呢?默默无闻的原因从《楚帛书》中我们还可以看到大篇幅的记载,在《山海经》的记载主要集中在《海内经》和《大荒经》之中,到了后世就越来越少了,至于这个原因可能有两个,第一个就是古籍的消失,就拿《楚帛书》来说,在30年代的时候出土,全篇只有多字,一直到现在也没有完全破解,我们与古人的思想偏差,导致了神话的终止,尤其是帝俊这种最为古老的神话,当然也有第二个说法。在古时,关于神记载有很多,但是到了颛顼帝的时候,因为神与人在一起的世界实在难以统治,而且也没有公平一说,所以整了一个叫做“绝地天通”的事件,把天界和人界分离开来,并且把神的记载中断,所以我们现在看到的都是三皇五帝的事情,当然这也只是一个说法,帝俊按说作为第一任天帝应该被后世记载,被子孙所传,为什么就默默的消失了呢?你认为是什么原因呢?我是老白,咱们下期见!


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