医治白癜风的著名专家 https://wapyyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html《山海经》曰：“神农尝五谷之所，山形像羊头。”《山海经》还记载:有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝,灵恝生互人,是能上下于天。炎帝神农氏是中华民族的祖先,他牛首人身,是一位慈爱的天神。传说当时有丹雀衔九穗禾飞过炎帝头顶,正好掉落了几颗,炎帝将这几颗稻谷拾起来,在合适的季节种在田中,等禾苗成熟后又将其分给百姓,并教他们耕种的方法,从此人间有了农耕,告别了茹毛饮血的时代,于是人们便称炎帝为“神农”。炎帝不仅是农业之神,还是医药之神,他有一条赭鞭,只要用它来鞭打各种各样的药草,这些药草有无毒性、或寒或热的性状便能自然呈现出来,他便根据这些药草的不同秉性,给人们医治百病,并从中挑选出能吃的草,教百姓种下,使食品日益丰富。有传说炎帝为了辨别各种药草的药性,曾经亲自去尝药草,一天之内就中毒七十余次,但幸好他的身体乃玲珑玉体,是透明的,能看见五脏六腑,所以虽然中毒,却能一眼就能看出中毒在什么地方,从而对症下药,找到解毒的药方。但有一次,炎帝尝到一种剧毒无比的断肠草,终于肠子烂断,无药可解,从而献出了生命。还有人说炎帝在尝药时尝到了一种百足虫,这虫一吃到肚里,一只脚变成一条虫,新变出来的虫的脚又变成虫,以致千变万化,变成了数不清的百足虫,从而杀死了炎帝。炎帝对人类作出了巨大的贡献,不幸去世后,人们将他葬在湖南茶陵,代代祭祀,以感念他的恩德。炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄,少典部落之子，其母是有蟜氏之女名叫安（女）登，炎帝因生于姜水（传说是神龙的子孙，因为龙头长得像羊头），故以姜为姓，名石年，其初国伊继国耆，合而称之故又号曰：伊耆氏。古籍记载炎帝神农制耒耜，种五谷，立市廛，首辟市场,治麻为布，民着衣裳。作五弦琴，以乐百姓。削木为弓，以威天下。制作陶器，改善生活。还定历法等等，炎帝对人类的发展作出了巨大的贡献。《淮南子》记载神农氏尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民所避就。当此之时，一日而遇七十毒。左丘明《世本·作篇》记载：“神农作琴。神农琴长三尺六寸分。上有五弦，曰宫、商、角、徵、羽。”《庄子》记载：“神农之世，卧则民居，起则于于，民知其母，不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心，此至德之隆也。”据此而言，炎帝神农氏生活于“民知其母，不知其父”的原始社会母系氏族公社阶段。《吕氏春秋·爱类》又言：“神农之教曰：士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣；女有当年不绩者，则天下受其寒矣，故身亲耕，妻亲织，所以见致民利也。”这说明炎帝神农氏时代又已出现“身亲耕，妻亲织”的家庭形式，这又是父系氏族社会产生的标志。根据以上记载，我们可以看出，炎帝神农氏时代是原始社会由母系氏族社会向父系氏族社会过渡的时代，是人类社会文明初创的时代。至于炎帝的出生地，至今没有定论，炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。炎帝跟黄帝同时代，且均带有传说色彩。从古到今，被视为中华民族始祖象征的炎帝就是与黄帝齐名的炎帝神农氏,阪泉之战是黄帝与炎帝之间为争夺大华夏部落联盟首领而进行的战争，炎帝族战败，和黄帝族融合，炎黄势力壮大。阪泉之战发生于炎帝部落与黄帝部落之间，通过这场战争，黄帝战胜了炎帝，炎帝归服了黄帝，同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此，这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。炎帝陵是中华民族始祖炎帝神农氏的安息地，享有“神州第一陵”之誉。它坐落于株洲市炎陵县城西十九公里处的鹿原陂。现为国家级风景名胜区、全国重点文物保护单位,陕西宝鸡也有所谓的炎帝陵，但规模和影响力远不如炎陵县的炎帝陵，亦没有得到历朝历代的官方认可。关于炎帝神农氏安葬地的记载，最早见于晋代皇甫谧撰写的《帝王世纪》，炎帝“在位一百二十年而崩，葬长沙。”宋代罗泌撰《路史》就记述得更具体：炎帝“崩葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵。”以上图文均为作者整理加工,如有不妥,敬请指正.仁者见仁,智者见智,大家一起读故事,学历史,品人生,明道理.谢谢大家阅读评论收藏加
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