北京治疗白癜风的好医院 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/北京治疗白癜风的好医院 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/此身是过客李清云忽忽光阴几十载，依稀记得初中语文课本里《晋祠》一文开篇写道：“出太原西南行五十里，有一座山名悬瓮。”至于内容，大约已经忘记了，直到送儿子去太原读大学，得以亲眼看到了晋祠。历史的车马辚辚远去，创建于西周的晋祠留下了无数人的足迹，李白来过这里，范仲淹、欧阳修来过这里，梁思成和林徽因也来过这里。此刻，我站在这里，心绪纷纷然恍惚起来。多年的时光洪流冲刷而过，旧事早已模糊不清，然而睹物思古，隐约弥漫在殿堂楼阁间的唐风，依稀流淌在池沼泉水里的晋韵，徐徐而来，缓缓展开。由东门沿中轴线向西，最先入眼的是水镜台。水镜台坐东朝西，是明清时期的戏台，集殿、台、楼、阁于一身。台基高出地面1.3米，前沿排列着60厘米高的石望柱，嵌入石勾栏，将前后台围了一周，其中前为台口，后为戏房。从东边看，上部重檐歇山顶像座楼，下部则为宽阔的宫殿；从西边看，上部单檐卷棚顶像座阁，下面则是宽敞的高台。卷棚上，杨二酉题写的“水镜台”正额依旧秀丽婉转，只那斑驳脱落的朱漆已将昔日华丽的雕饰掩进了厚厚的时光里。仰望戏台的那一刻，我仿佛被魔法定住，整个人跌进谜一样的历史册页里，耳畔似有缥缈的戏曲响起。“水镜”二字，取于《前汉书·韩安国传》中“清水明镜不可以形逃”。历史莫开口，人间惊鸿宴，伫立良久，始终被一种氛围笼罩，神秘、庄严、热闹，说不清是哪一种。明清时期，晋祠每年要举行数十次祭祀活动，其中的13个祭日要唱戏，大都在水镜台，台上设乐棚、教坊，酬神演剧。钧容直作乐，更互杂剧舞旋，帝王将相、贩夫走卒，从丝竹管弦中绘出；世态炎凉、人间百味，在时空里回荡。宋元时期，戏曲杂剧勃兴，山西则是中国戏曲的故地，是源泉活水。关汉卿、白朴、郑光祖的“曲白相生”，以明亮的眼神、流逸的情思，掸落了戏服上厚厚的灰尘。时光一去千百年，数度朝代更迭，戏台是一面镜子，映出历史残殇，照着光阴如水。水镜台、金人台从历史中走来，带着曾经的华丽如今的沧桑，用沉默守着过往，而当年那或铿锵或绵丽的热闹与繁华已经远去、消失，又似有回声隐隐作响。西行，过会仙桥，看见金人台，四周各立一尊两米高的铁人。历经多年的光阴，铁人身上有被风雨氧化的斑驳，有被无数游人触摸出的油亮，更显威武健壮，生动若真。北宋，该是有过怎样的繁华，才能拥有这样高超的炼锻造技术！我仿佛看见了大锤下迸溅出灼热的火星，看见了淬火的白烟袅袅绕绕，听见那铛铛铛铛的敲击之音，正贴着晋水的悠悠碧波荡漾开来。历史演进了数千年，晋阳之胜早就浓缩到晋祠里，在古木梁柱之间，在碑刻里，在额匾上，低吟着宏阔的时空，幽幽散发出盛大、衰败、烽烟、更迭等潮湿又熟悉的味道。继续向西箭步，过对越坊，来到献殿。这座国宝建筑建于金大定八年，只经过、年两次大维修，至今完好。殿内悬挂的“献殿”匾额，书体端庄、气势严肃，为金代原物。整个大殿的建筑完全由木头和木头榫卯构成，周围全部围有直棂栅栏。献殿面阔三间，进深两间，斗拱简洁，出檐深远，像一座庄重的大殿，又似轻巧的凉亭，是进入圣母殿的序曲和前奏。在这里陈列祭祀圣母的供品，通风透气又不被日晒雨淋，能够保持食物的新鲜，可见古人取法自然、天人合一的智慧，朴素又恒远。出献殿继续向西，踏上“鱼沼飞梁”。鱼沼飞梁是在鱼沼泉上架起的一座十字形桥梁，是晋祠的又一座国宝建筑，从高空俯视像一只大鸟展翅欲飞。梁思成曾在他的回忆录里写道：20世纪30年代，他和林徽因到山西考察古建筑时，原来的考察名单里并没有晋祠，但当长途汽车驶过的一刹那，隔着滚滚烟尘，他看了一眼这个大殿的一角就猛然心动不止。一个月后他又返回这里作了专程考察，发现了全国唯一的十字飞梁和一系列的古建原物，比如，我国古代桥梁多为“一字形”或“拱形”，只有此桥为“十字形”，可谓是因地施建、匠心独具。从《水经注》的文字记载来看，鱼沼飞梁已经有多年的历史了，难怪梁思成评价说：“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。”鱼沼飞梁下折的两翼与圣母殿上翘的殿角遥相呼应，一起一伏，一张一弛。我站在鱼沼飞梁之上，西望，迟迟挪不动脚步。圣母大殿横亘在眼前，历朝历代对圣母加封的众多楹联匾额，每一款都立意深长，每一款的书写与雕刻手法都高超精炼。前廊所悬是慈禧御笔“三晋遗封”四字，居正中，色泽最浓重，抬头刹那扑面入眼，满目苍茫，让人一时恍惚，一时感叹。悬瓮山脚下，圣母殿似一片苍茫的云烟奔来眼底。这座殿创建于北宋太平兴国九年，已有多年的历史。殿内供奉的是西周时期周武王的妻子、姜子牙的女儿、周成王和唐叔虞的母亲邑姜，是晋祠现存规模最大、最古老的建筑，也是晋祠三大国宝建筑中历史文化价值最高的。圣母大殿于我是乍见之欢，于它却是烽烟尽出，阅人间无数。大殿重檐歇山顶，周围设有围廊，面宽七间，进深六间，是我国现存古建筑中的最早实例。大殿前檐的8根廊柱上，各饰木雕盘龙一条，是我国现存最早的。广阔的大殿内无一根明柱，采用了18根廊柱来承托屋顶重量，殿周柱子略向内倾，并且每根廊柱都有不同的倾斜角度，四根角柱显著升高，利用力学“柱侧角”原理承托整个屋顶，使殿前檐曲线弧度增大，使前廊和内殿的空间显得更加宽阔高深，从而使得整个建筑曲线更加柔和。初看其朴旧，再想其深久，越发掉了进去。中国匠人啊，他们的智慧绝不仅仅在于斗拱、榫卯等构件处理的精巧手工上，更在于生起、侧脚这样的整体处理上，同时协调结构与美学，使沉重坚硬变得轻盈秀美，使得中国古建筑区别于世界上任何一种建筑而更加夺目生辉。看这座大殿，就是风雨过后看彩虹，叹之，念之，让人敬畏不已。谁的一生不是在时间里漂泊，梦想着走马倾城，又踏马荒城；谁的一生不是在无数的地方停了又回，来了又去！这座大殿，是我们的祖先一辈子走不出的执念，是执念里传承的智慧、勇气和信念。喜怒哀乐，人之共情。宋代的艺人，满怀同情和怜惜，塑造了侍女像，也塑造出了古今中外历史上最伟大的作品之一。圣母殿内43尊彩塑，除龛内两尊小像为明代补塑外，其余皆是宋代原物，是晋祠文物中的精华，也是我国古代泥塑艺术的珍品。主像圣母邑姜，高2.28米，头戴凤冠，身穿蟒袍，霞被珠璎，凝神端坐于中央，威严尊贵。42尊宫女宦官分立左右两旁，仪表各异。它们排列有序，职责有别，一如宫中情景，这对于研究北宋宫廷六尚制和宫闱生活、衣冠服饰、彩塑艺术都有重要的历史、艺术和科学价值。口有情，目有神，这些塑像大都丰满圆润、清秀俊俏、姿势自然、衣纹灵动，其性格和年龄看上去又各不相同。站在这里，似乎能感受到她们轻逸的莲步，能听见她们盈盈的低语，甚至能洞察到她们隐于心灵深处的忧郁。这是一个美妙的世界，让人沉醉，又让人心生悲悯。等级森严的宋代宫廷生活和制度供给她们衣食无忧，却终生幽禁了她们的青春和自由。她们以绫罗绸缎裹身，以金颗玉粒果腹，却行走在风刀霜剑上，身不由己，命不由人。沉默又生动的彩塑，呈现出千年以前那些鲜活的生命世界，传达出她们内心世界里的喜忧哀怨。难老泉，与侍女像、周柏并称为晋祠三绝。《山海经》记载：“悬翁之山，晋水出焉。”泉水从一丈深的石岩中流出，常年恒温17℃，清澈温润，长流不息。其源头有长生萍，浓翠如玉，四季常青。难老泉俗称“南海眼”，源前十孔分水，南北两渠，世世代代浇灌晋祠附近的千顷良田，造就了“千家灌禾稻，满目江南田”的丰饶景象。晋祠的鱼沼、善利和难老三泉统称为晋水。悠悠晋韵从晋水中缓缓流淌而来，你只需推开一扇门，打开一扇窗，便会和远去的历史不期而遇。晋水悠悠，道不尽，此刻好。此刻好，最好声声留客住。“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟。”轮回三千多个春秋，晋祠内圣母殿北侧的周柏依然横卧虎视。这棵古老的柏树久历沧桑，树皮皴裂斑驳，树干倾斜几乎接近地面，却枝叶长青若苍龙欲飞。在纷飞的战火中，在历史的车轮下，晋祠内西周时期的建筑已经荡然无存了，而古老的周柏却顽强地生存下来，成了晋祠的象征，昭示着一段段历史的显赫与荣耀。老树是历史更迭的见证，旧痕未减；新枝是拨动未来的张力，新痕又添；一草一木是柔软的碑碣，随风入夜，不忘生发。走完中轴线，心底一直揣着一个字——祠。我来晋祠是为“祠”，然而此刻，我满眼的风景和满心的震动里没有“祠”。寻寻觅觅，中轴线北侧，终于找到了“唐叔虞祠”。登堂入室，光影交叠，瞬间感觉时空倾斜。唐叔虞祠内，殿宇重檐，古树婆娑，耳畔的风声阵阵，似是历史的踅音。叔虞姓姬名虞，是周武王姬发的第三个儿子、周成王的胞弟。周武王死后，年幼的周成王继位，由其叔父周公旦摄政。周公旦灭唐国后，把唐地（今山西翼城）封给叔虞。叔虞励精图治，兴修水利，发展农业，使唐国百姓安居乐业。后人为了纪念他，建立了唐叔虞祠。叔虞的儿子燮父继位后，改国号为晋，唐叔虞祠又称晋祠。祠内主殿现为元代建筑，其余大多为清乾隆三十六年重建，殿宇恢弘，石级峻立，山门高耸，红墙折绕。大殿正中的神龛里供奉着唐叔虞像，塑像身穿蟒袍，两手捧着其弟周成王御赐的玉圭。《史记·晋世家第九》中记载，成王年幼时曾与叔虞戏耍，削桐叶为珪交给叔虞，说道：“以此封若”，便有了“剪桐封弟”的故事。历史的种种记载和传说，在眼前在风中在耳畔交叠，亦真亦幻，我的思绪忽而走远，忽而又折了回来。享堂的神龛内陈列着14位元代乐伎塑像，分两边排列。她们手中持有笛子、三弦、琵琶、笙、拨等不同的乐器，一边为管弦乐，一边为打击乐。如此完备的乐队只在元代壁画中偶见，而实物在全国仅此独有。她们或吹拉或弹唱或敲击，似有缈缈乐声正穿越历史的风尘漫漫而来。《水经注·晋水》载：“沼西际山枕水有唐叔虞祠”，《新修晋祠碑铭并序》载：“况复(唐叔虞祠)前临池沼，泉源鉴澈于百寻；后拥危峰，山岫屏开于万仞。”今观整个晋祠，唯有圣母殿的位置符合这两个文献的描述。这样看来，宋代之前的晋祠就是指唐叔虞祠，其位置就在今日之圣母殿。历史深久，其中详情已经难辨究竟，我只是查到有关资料里提及：因山体滑坡，殿宇折损，于天圣年间重建，殿内改奉圣母邑姜。四季轮转，朝代更迭，是非功过如过眼云烟。回望公元年，李渊和李世民从晋阳起兵时曾在唐叔虞祠祈求保佑，第二年便建立了大唐王朝。贞观二十年，李世民御驾亲征高丽归来时，回游发迹故地，不禁感慨万千，亲书《晋祠之铭并序》（唐碑序），开创了我国行书上碑的先河，为晋祠留下了千古名篇和绝妙的书法艺术。铁蹄铮铮，烽烟万里，龙兴晋阳群雕的背影，隐在绿树浓荫中，披风浮动，烟岚迷蒙，英武的战阵已在踏踏的马蹄声中远去，去往历史的深处了。白云舒卷，烟霞明灭，数千年的历史起承转合，数千年历史的荣辱兴衰，掩藏着沉落的、不息的生命密码。从晋祠望向这表里山河呀，那盛世的、乱世的况味，抵进我的胸腔里，任凭看了再看，叫人一时忘记了此身是过客。年3月16日作者简介：李清云，籍贯山东高密，居青州市。青州市作家协会理事、山东省潍坊市作家协会会员。壹点号清云新闻线索报料通道：应用市场下载“齐鲁壹点”APP，或搜索
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