《山海经》:远古时期的七大“凶兽”,每一个都力大无穷。
《山海经》是一部上古奇书,书中记载了史前的山川地貌,以及风土人情。虽然用现代人的观点看,其中不乏很多荒诞不经之处。但无论如何,里面的那些记载是神话也好,是真实也罢,都是远古先民文化里不可或缺的一部分。
在《山海经》里,不但描述了山川河流,还记载了很多不可思议的动物。而这些动物似乎都有一个共同的特点,那就是大多凶猛无比。
当然,这也无可厚非,因为远古时期文明程度不高,茹毛饮血的年代,一切都以“力”服人,于是,我们便能从《山海经》里看到很多的“凶兽”,如下七个就是它们的代表:
1、混沌:
混沌是古代的凶神,据山海经的描述,它外形肥圆而像火一样通红,还长有四只翅膀、六条腿,最奇特之处就是它没有五官,可混沌却又通晓歌舞曲乐。
还有一种说法,说混沌的外形很像狗或者熊,普通的人不能看见它、也不可能听见它的声音,混沌经常咬自己的尾巴还发出傻笑;
如果遇到高尚的人,混沌便会大肆施暴;如果遇到恶人,混沌却会听从他的指挥,可以说是一个欺善怕恶的主。
2、穷奇:
从中华文化的角度出发,我国的传说中也有抑善扬恶的“凶神恶煞”,穷奇就是其一,它的大小如牛、外形却象老虎、全身披有刺猬的毛皮、还长着翅膀。它会发出像狗一样的叫声,全靠吃人为生。
据说穷奇经常飞到打架的现场“拉偏架”,最喜欢吃掉有理一方的鼻子;如果有人犯下恶行,穷奇却会抓野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。可以说,穷奇就是一个十足的“帮凶”。
3、梼杌:
这个动物的名字比较难读,发音是“táowù”。《山海经》的描述是:有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。而后世用梼杌来比喻顽固不化、态度凶恶的人。
相传梼杌是北方天帝颛顼的儿子,它还有傲狠、难训两个名字,从它的这些名字我们可以看出,这个家伙就是一个桀骜难驯的猛兽,也是上古四凶之一。
4、饕餮tāotiè
现在有一个成语叫“饕餮大餐”,饕餮出现在《山海经》里,相传上古时期,黄帝和蚩尤发生大战,最后蚩尤落败被黄帝斩杀,它的头掉在地上就化为饕餮。
《山海经》:有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。
按照中华文化的传说,饕餮是龙的儿子,也就是“龙生九子”的一个。它最大的爱好就是吃东西,还十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃得太多,最后被撑死,被后世当成贪欲的象征
5、应龙:
按照古代的说法,龙是逐步进化的,“五百年为角龙,千年为应龙”,而应龙可以称得上是龙中之精了,所以才长出了翅膀。
相传应龙是上古时期黄帝的神龙,它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤,并杀了蚩尤而立了大功。
到了大禹治水的时候,曾有神龙以尾扫地,帮助大禹疏导洪水而立功,此神龙又名为黄龙,黄龙即是应龙,因此,应龙又是禹的功臣
龙是中华文化里最神圣的一个动物,更是我们民族的图腾,历来就有数不胜数的关于龙的传说。
所以,最开始的“龙”,应该是一种灭绝的稀少动物,而不是全靠想象凭空出现的。
6、肥遗:
肥遗最早记录在《山海经.西山经》里,说它是华山上的一种怪蛇。
肥遗一般都是深藏不露的,可一旦它出现在世间,就预示天下将有大范围的旱灾。
7、刑天:
刑天最初是一个无名的巨人,由于不服黄帝的管辖,并暴起和黄帝抗争,最后被皇帝打败而砍头,所以才被叫作刑天。
“刑天”这个名字的意思就是:天者,颠也;刑者,戮也;天,就是天帝,“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。
按照《山海经》的说法,刑天和黄帝相争,失败后被黄帝砍头,头被埋在常羊之山。但身子没有死,就以自己的胸乳当作眼睛,肚脐眼成了嘴巴,手里经常挥舞着“干戚”。