中国人对奇书、天书倍感兴趣，这都源于猎奇心理在作祟。因为古人相信“天”是主宰一切的神明，所以和天有关系的事情，都必然充满着神秘感。
从春秋时期的百家争鸣开始，儒家学派从众多学派中脱颖而出，至此开始引领中国历史几千年。很多人都将儒家学派的典籍“四书五经”，称为天书，认为是孔子及其弟子受到了天命的指引写的。
“五经”中的《尚书》包含虞、夏、商、周四个时期。其实《尚书》中的《虞书》，它才是被公认的古今第一“天书”，这本书是研究甲骨文的鼻祖，只看得懂三分之一。
第一、《虞书》中记载的唐虞
我国考古学发展至今，发掘出来的有确切文字记载，或者说是文物佐证的朝代，最早可以推算到商朝，这与现行推广的《朝代歌》似乎有悖：
“三皇五帝始，尧舜禹相传；夏商与西周，东周分两段；春秋和战国，一统秦两汉；三分魏蜀吴，两晋前后延；南北朝并立，隋唐五代传；宋元明清后，皇朝至此完。”
从《朝代歌》中可以得知，最早的朝代是夏朝，虽然目前尚未有考古佐证，但很多专家都猜测夏朝曾经存在过，只不过尚未找到确切的证据而已。但儒家典籍《尚书》中提到的《虞书》中，却记载了一个夏朝之前的新兴王朝“虞朝”。
由于国际考古界并未承认夏朝的存在，所以“虞朝”是否存在你就成了一个谜题。虽然从民族感情上来讲，每一个华夏子孙都希望唐虞真的存在过，可是就连辩证夏朝是否存在都很难，更何况是比夏朝更古老的唐虞呢？
《虞书》中尧舜禹作为故事主角，分别介绍了他们的生平事迹，而且还有很多关于他们和臣子的对话。
但由于《虞书》中记载的内容过于晦涩，所以想要了解当时的历史十分困难。相信大家都知道甲骨文是汉字的源头，考古学家也是通过甲骨文确定了商朝的存在。
当初专家们在破译和研究甲骨文的时候，耗费了大量的人力和物力。就连堪称研究甲骨文的开山鼻祖王国维也曾表示：“虞夏书只能看懂三分之一”。
既然这样说，就证明他承认了唐虞和夏朝的存在性，只不过没有确切佐证而已。虽然现在很多专家学者依然在研究《虞书》，可是要想将其翻译成白话文，肯定需要一段漫长的历史时间。
只要将这本“天书”中的文字解读出来，那么就会成为寻找唐虞的线索，并且可以确定唐虞在我国历史长河中曾经存在过。
第二、唐虞时代
唐虞是尧舜二帝的合称，也代指尧与舜的统治时代，“唐”是尧帝的年号，而“虞”则是舜的朝代名称。既然说到这里还是要提一下，《虞书》中的虞朝存在过吗？
《论语·泰伯》语：“唐虞之际，於斯为盛”，可见唐虞不仅存在，而且还曾是少有的盛世王朝。
而《史记·汲郑列传》则记载：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”可见到了汉朝时大臣在劝谏郡主时，依然以唐虞二帝的仁德为借鉴。
据《虞书》中的文字记载来看，“虞朝”是神农氏之后的朝代，开国帝王是中华人文始祖黄帝，而末代帝王则是尧帝。
虞朝建立之初天下大乱，黄帝亲率士卒平定叛乱，并建立了统一政权。黄帝作为五帝之一，不仅创立了华夏民族，而且也为后人留下了大片的土地，以及大量的文化财富。
因此很多人都认为，既然黄帝的身份都被承认了，那么虞朝也一定存在过。但由于没有确切的文字和文物证据，所以根本无法组成证实虞朝真正存在过的证据链。当然，《虞书》作为虞朝存在的文字证据，也能算得上一个佐证吧！
《山海经》中曾记载过有关于虞朝的祭祀传说，并且秦始皇陵中也能找到过，关于虞朝版图的蛛丝马迹。但我们不得不承认，关于虞的历史还有很多，需要考古学家去考证的东西，《虞书》只不过是其中一项而已。
结语
很多人都知道中国的历史有多年，但是在这段漫长的历史长河中，确实还有很多值得去考证和理解的东西。
夏朝和其之前的朝代虞朝，都是有待考证的历史朝代，虽然现在国际考古界并不认可，但却不代表没有存在过。