北京中科白癜风医院门诊靠谱吗 http://www.yunweituan.com/m/前言：作为先秦时代的古籍《山海经》，是一部涉及多种学术领域，对后世影响极大的最古老奇书。无论在世界还是在国内都具有非凡的文献价值。其中对志怪类古神话的记载，更是令人叹为观止，沉迷其中。在《山海经》记载中，会发现很多对上古神祗的描述都是人面蛇身，比如女娲，伏羲、烛龙、共工等。也有很多的神明或头挂蛇，或臂缠蛇。总之蛇在山海经里出现的频率很大。由此可见蛇在先人们的心中具有很高的地位。《山海经》之所以记载这么多的与蛇有关的神话人物，这与上古时期先人们对蛇的崇拜有关。今天我们主要盘点一下记载在《山海经》中影响较大的八大异蛇。八大异蛇：一、相柳（妖蛇）：又名相繇（yao），在《大荒北经》描述它是共工的臣子（凶神），在《海外北经》中称为蛇。浑身浓青淡绿之色，上有类似虎纹花斑。身形巨大，长有九个脑袋。性情极为贪婪凶残，天生具有反叛攻击性。它的头总是向着南方的原因，主要是因为南方是帝神们所在之所。相柳原本被后土大帝封进十万大山的沼泽里。后由于共工误闯打开十万大山，继而收服相柳，相柳从此成为共工手下的第一战将。虽然它有很高的战力，但它具有蛇之狡诈和机警，若遇和自己能力相当的对手，逃跑的肯定是相柳。相柳具有饕餮的属性，也属于永远吃不饱。它一个脑袋就能吃下一座小山。而且浑身上下，由内而外皆有剧毒。它所过之处寸草不生，分泌的毒水都能把大地腐蚀变为沼泽，而且还具有无尽的腥臭之气，从此以后这地方再无生物。也就是说，即使相柳什么都不做，它都会危害一方了。更何况它还到处为恶，制造水灾，残害生灵。最后被大禹联合应龙等诸神所杀。在古代，有关相柳的传说很多，是大凶大害之蛇，而且战力很高，在与应龙和共工交手时，都能逃走。二、腾蛇（飞蛇）：腾蛇来自于山海经的中山经。有兴云布雾御风飞翔的能力。它生性凶猛好斗，喜食同类（大蛇）脑髓，又因其具有制空权，自上而下的袭击几乎令所有同类恐惧（类似于鹰）。所以在蛇族中罕逢敌手，具有较强的优势。在后世的神话传说中，传螣蛇是女娲娘娘按照自己形象造出来的蛇宠。并成为女娲娘娘的护法，后来又辅佐大神女娲补天，立下了大功德。所以说腾蛇在创世之初就是以正神出现的。也因此被列入天界星官。虽具四灵之下，但却与勾陈齐名。腾蛇是女娲娘娘所造的蛇宠，已无从考证。不过，腾蛇被上古时代很多部落当为图腾，这点却是真的。做为早期星宿崇拜对象的腾蛇，在图腾传说里，具有较强的复活能力和生殖能力。比如“落地，身断数截，可自行接续”等等描述。其实腾蛇在上古经典的记载中，并无太大的武力值。在图腾传说中，也多以神秘，其它生物不可奈其何形象存在。被归属星宿之列后，也没有对其能力有太多描述。而顽皮恶作剧之类的相关描述却有很多。这点倒是与近期播出的电视剧《琉璃》有相似之处。三、化蛇（怪蛇）：来自《山海经*中次二经》的化蛇，是一只灾难异蛇。根据描述，化蛇当不属于蛇类，但是因其行走如蛇蠕动，几乎一模一样，所以书中把它称为蛇。它长有人类的面孔却是豺狼的身子，长有一对翅膀，却不能飞，而是如蛇一样爬行。喜欢化作蛇的模样。这条怪蛇（书中称蛇）居然还会鸣叫，声音似婴儿的啼哭又似妇人的吵骂。声音难听也就算了。而且只要它发出声音，必会引发水患。有人把它当做预兆洪灾之兽。其实它是召唤水患之兽。在后世的传说里，它曾为了报复发声引起水患，淹了春秋时期魏国八百八十八座城市。四、巴蛇（修蛇）：巴蛇最早记载于《山海经》的海内南经，体长巨大，暗褐色，蛇的形态。它形体具体有多大没有具体描述，但是却举了一个它能吞掉大象的例子。上海经里很少记载正常体型的妖物。但是巴蛇应该属于正常描述，其特殊可能就因其体型巨大了。这只凶蛇，为害一方，吞食各种生灵，对人也不放过。又因其凶恶和具有灵（妖）性，所以很难遇到对手。成为当时人神共愤的妖兽。后来十日升空，它更是乘机作乱，凶名远扬，后来被后羿所杀。五、鸣蛇（邪蛇）：《山海经*中次二经》里记载的鸣蛇。身型与蛇的几乎没有什么区别，但是却生有四个翅膀。之所以被称为鸣蛇，而是因为它的鸣叫之音如同击打钟磬。声音虽然响亮，但是鸣蛇却是灾难之兽。据记载只要鸣蛇出现的地方，就会出现大旱草木皆枯的现象。传说这与鸣蛇的一个特性有关。鸣蛇居于金玉石山，其山无草木，但却是鲜水的源头。而鸣蛇每次在别处出现时，都会拍打四个翅膀，卷走方圆千里的水汽。造成那个地方的草枯天旱之灾。所以鸣蛇并非预兆旱灾之兽，而是制造旱灾的凶邪之蛇。六、肥甥（旱灾）：肥甥（wei）来自《山海经》西山经的记载。肥甥是太华山里的异蛇，这座太华山本身就够奇特，不但山高伟峻，而且是方圆十里四方之台，山中没有任何的鸟兽和树木。只有长着六只脚四个翅膀的怪蛇肥甥。它和鸣蛇一个属性，只要出现在哪里，哪里就会有大旱之灾。七、肥遗（灾难）：据《山海经》北山经记载，肥遗是浑夕山中的怪蛇。居住环境和鸣蛇类似，也是山中寸草不生，但是盛产金属铜和玉石。是嚻（xiao）水的发源地，向西北流入大海。肥遗长着一个蛇头却有两个身子。它与旱魃的属性一样，所到之处皆会发生的大旱灾。而且范围还会很大。八、长蛇（怪蛇）：长蛇是记载于《北山经》里的怪蛇。因其体型巨长，而被称为长蛇。性情凶贪暴虐，鸣声如击打梆鼓之音，蛇的身子却生有类似野猪鬃的硬毛。在山海经里虽记载居于大咸山中，其实它多于湖海河水里活动。此怪蛇贪婪喜欢觅食。性暴但能力偏低。小结：以上就是记载于《山海经》八大怪异之蛇。有很多人或许会说，为什么不把万蛇之祖烛龙写进来。其实烛龙不是蛇，烛龙是人面蛇身的神，这点在山海经里记载得很清楚。无论从哪个角度去看，烛龙都不具有蛇的属性。其实在上古时代，我们先人大多信仰蛇神。蛇是被当做人类始祖崇拜的。很多强大的部落都把蛇当做氏族部落的图腾。比如黄帝的“四蛇相绕”图腾等等。即使后来龙图腾逐渐兴起，也是以蛇为基础融合而成。也就是说蛇曾经在华夏民族文化中，占有很重的位置。往期回顾：《山海经》里六大神鸟，各有异能，朱雀和鲲鹏未入选《琉璃》剧中的昆仑十巫，在《山海经》有记载，属于大能之巫《琉璃》大结局，领导艺术的精髓，因果尽可掌握中国神话很丰富，体系也很复杂，能分清的人很少古风散文诗：一份情缘，翩翩然，舞进我内心的柔软
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