山海经是朝鲜宝典专家九尾狐长白

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关于《山海经》这本上古奇书的由来,有人认为源自夏朝大禹绘制的九州地理图。迄今为止,世界上最早的《山海经》地图,来自17世纪的李氏朝鲜。一幅是《天下总图》,另一幅是《天下图》,分别绘制于年和年,大约相当于中国的清朝初期。我们以朝鲜古代的《山海经》地图,分析一下朝鲜和中华文明的历史渊源。山海经朝鲜保存的《山海经》地图,完全按照《山海经》描述的地理方位绘制。其内容是同心圆的结构:中部是华夏九州大陆,四周环绕着东海、西海、南海和北海,外侧是一圈带状的蛮荒大陆,再往外就是浩瀚无际的海洋。这种结构分别对应了《山海经》的《海内经》、《海外经》和《大荒经》等三个篇目。这几幅《山海经》地图面世时,《山海经》记载的上古地理已经不被中国学者所接受。明朝绘制了更为精准的世界地图,而且已经流传到朝鲜,为什么朝鲜仍然如此流行《山海经》呢?古代朝鲜人究竟从《山海经》中发现了什么,才让他们对《山海经》视若“宝典”呢?据专家解释,大概有以下3个原因。朝鲜的《山海经》地图第一,在中国所有古籍中,《山海经》是最早记载朝鲜历史的文献。朝鲜作为一个地名,最早出现在《山海经》。据统计,《山海经》的《海内北经》和《海内东经》,总共出现了16处与朝鲜有关的地理名词,而且大多可以考证。例如《海内北经》记载:“盖国在钜燕南,倭北,倭属燕”。“钜燕”就是战国时期的燕国,“倭”是指日本,而“盖国”就是指朝鲜半岛的盖马高原。这些记载证明,早在《山海经》成书的时代,朝鲜半岛已经与中华文明有了密切交流。朝鲜神话第二,《山海经》证明了朝鲜古代历史的悠久程度。《山海经》被认为是夏朝大禹的著作,记载了中华文明起源阶段的历史。书中出现了朝鲜的记载,证明早在夏商时期,朝鲜半岛就已经出现了国家。另外,先秦古人认为:“四海之外,绝域之国,殊类之人”。关于朝鲜的记载,出现在《海内经》中,而《海内经》是描述华夏九州地理的篇章。也就是说,《山海经》的作者把朝鲜视为“海内之国”,是和华夏九州并列的区域,不属于《海外经》和《大荒经》记载的原始落后的异族。《山海经》里的九尾狐第三,《山海经》与朝鲜神话和民俗文化关系密切。《山海经》的《海外东经》记载,青丘国有九尾狐。青丘国的地理位置就在朝鲜一带,“青”有早晨、春天之意,也与朝鲜的名称意思相近。因此,朝鲜学者认为青丘国就是朝鲜,而青丘国异兽九尾狐,也成为了朝鲜神话里最有名的妖怪。许多韩国人认为九尾狐是本土文化,这种说法就来源于《山海经》。《山海经》的《海外东经》记载了君子国,是一个礼仪之邦,人人佩剑,文物昌盛。而这个国家的地理位置,也在朝鲜附近。因此,在朝鲜古代文人在诗词中,常以君子国自居。《山海经》记载,君子国盛产“堇花草”,花期只有一天。这就是木槿花,已经被定为朝鲜的国花,也是以《山海经》的记载为依据的。《山海津》里的昆仑山《山海经》的《大荒北经》还记载了“不咸之山”,旁边有“肃慎之国”。“不咸之山”是一座北方神山,与上古神山——昆仑山有一定渊源。而“肃慎之国”在先秦古籍《左传》、《国语》中都有记载,汉代学者认为是朝鲜。因此,“不咸之山”这座神山,被朝鲜学者考证为长白山,成了朝鲜民族的发源地。总之,《山海经》这本先秦古籍,保存了朝鲜半岛最早的历史和地理记载。在清朝以前,朝鲜对中华文明有强烈的认同感,他们从《山海经》中找到了历史和身份证明。因此,即使17世纪现代地图已经开始流行,但《山海经》仍然是一幅精神地图。


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