今天，我们推荐10本文学典籍。
愿你能从中找到阅读的快乐。
一卷书一壶茶，
闲看庭前花开花落，
漫随天外云卷云舒。
1
《诗经》
草木之美，人生之美
《诗经》来自一个遥远的时代，
没有华丽的语言，没有惊天动地的人物，
只有田间的草木、河边的鸟儿，
于是，起赋而歌：
“关关雎鸠，在河之洲”，
“野有蔓草，零露溥兮”，
“蒹葭苍苍，白露为霜”，
“桃之夭夭，灼灼其华”，
……
至今读来，依然朗朗上口。
在歌声中，他们赋予了草木虫鱼诗意，
他们将淳朴真诚融入诗中，
那些美好的感情，如同那春天的麦草，
真实可触。
《诗经》是中华诗词的起源，
爱情是那么真诚而可爱，
友情是那么坚贞不屈。
……
所有的感情在《诗经》中显得那么真诚，
在三千年后，再次读起《诗经》，依然会感动。
一本《诗经》，让我们回到最初美好的样子。
“死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老”
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
“知我者，谓我心忧，
不知我者，谓我何求。”
2《楚辞》绮丽浪漫之美、风骨傲然之美《楚辞》，起于屈原。他写出《离骚》，写出《九歌》，写出《九章》，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”逸响伟辞，卓绝一世。《楚辞》构思奇特，想象丰富，善于运用比喻、夸张等手法和神话故事，极具浪漫主义色彩，是中国浪漫主义文学的起源。《楚辞》里有浩浩荡荡的诸神，天帝，叫东皇太一；云神，叫云中君；河神河伯也不是沧桑的老人，而是身伴兰芷的少年君子。《楚辞》里还有极富奇思异想烂漫无极的爱情：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”屈原的诗像一粒饱满的种子，播种进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷、一兜灵芝、一朵兰花。在无人与你谈论心事的时候，这些诗句就是心事的出口，等待着破土而出。“天地兮比寿，与日月兮齐光。”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”3《世说新语》德行个性之美魏晋时期，士族林立，他们不拘礼法、喝酒纵歌，率直洒脱，历史称他们为——魏晋风骨。一个雪夜，王徽之想起好友戴逵，带着仆从，乘着小船，拜访戴逵。小船走了一夜，到了戴逵门前，王徽之却返身就走，仆从奇怪，他说：乘兴而来，兴尽而返。就是这样洒脱的一群人，构成了魏晋风流。《世说新语》，是一种生活方式。“损有余，补不足，天之道也。”“为人也，岩岩若孤松之独立。”“以小人之心，度君子之腹；以小人之虑，度君子之心。”4《声律启蒙》音韵之美如果说，有一本书，能让人不自觉地唱出来，那么这本书一定是《声律启蒙》。云对雨，雪对风，晚照对晴空春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。来鸿对去雁，宿鸟对鸣虫。诗词和对联，两千多年来，一直薪火相传，想要学好这些，不得不学习声调、格律，于是，《声律启蒙》应运而生。按韵部分编，包括天文、地理、花木、鸟兽，从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，读起来，如吟唱一般，又能学到音韵的知识。当稚气的孩子，咿呀地吟唱着“云对雨，雪对风”时，诗意的种子，此时已经种下了。“三尺剑，六钧弓，岭北对江东。”“天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。”“女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。”5《菜根谭》人生了悟之美宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。这是《菜根谭》里的人生智慧。嚼得菜根，百事可做。这是一本智慧之书，一字一句，皆是人生开悟之语。儒家的中庸、道家的无为、佛家的出世，在这里揉合，修身、齐家、治国、平天下，智慧之外，不失文辞之美。含义深邃，耐人寻味，读之令人心旷神怡。闲时，读一读《菜根谭》，让你心灵平静，了悟世事。“交友须带三分侠气，做人要存一点素心。”“世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。”6《唐诗三百首》诗歌之美唐代，是我国诗歌发展的顶峰。一千年过去了，我们依然还记得他们，李白、杜甫、王维、白居易……绝句、律诗、歌行体……唐诗包罗万象，爱情是“在天愿作比翼鸟”的坚贞，友情是“莫愁前路无知己”的豁达，亲情是“慈母手中线，游子身上衣”的深情。几乎所有的中国人，都会背一两首唐诗，不管是“床前明月光”，还是“锄禾日当午”，总有一句诗能打动你的心弦。你所有的情感都可以在千年前的唐诗中找到诗意的共情。读一读唐诗吧，品一品那个大气的时代。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”7《山海经》想象之美有人说，中国人没想象力？“有种鱼，鸡头鱼身，红羽毛，三尾六足四头，吃了它会让人忘记忧愁。”“西王母不是美女，是个豹尾虎齿，动不动就嚎叫的人。”“有个叫帝江的神，长得像红色的书包，会唱歌跳舞，但却没有脸。”……这些都来自《山海经》，一个上古世界，有各种天马行空的生物和山川河海，还有夸父、女娲、大禹的故事。犹记得第一次看《山海经》的震撼，惊叹于古人自由的想象力，奔放的思维，那是中国人想象力的巅峰和摇篮。“青丘国在其北，其狐四足九尾。”“有木焉，其状如棠而赤叶，其名芒草，可以毒鱼。”“开目为昼，闭目为夜，烛龙睁眼，赤地万里。”8《红楼梦》青春之美，人性之美有人说，《红楼梦》是中国古代的大百科全书。诗意书香、家长里短、人情世故、世事无常，都完美融在这一本《红楼梦》中。在《红楼梦》中，生活处处都是诗意，每一个人，每一座亭台楼阁，甚至，一碗简单的茶，都有一个诗意的名字。林黛玉、贾宝玉、薛宝钗沁芳桥、凹晶馆、枫露茶岁月将诗意深深镌刻。四时节序，各有其美；结社写诗，雅致非常；祭拜宗祠，庄重持正；伦理家庭，礼必周正；这是中式之美，亦庄亦谐。我们为《红楼梦》里的爱情欣喜，为家族的落败感慨，为这无可奈何、悲剧的一生，掩面长叹。一部《红楼梦》，一部家族史，一部中华文化集锦，怎能不看。“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？”9《闲情偶寄》于平淡处得生活之乐趣中国人的雅致，体现在衣食住行，柴米油盐上，将平淡的生活，过出优雅的味道，都在李渔的《闲情偶寄》里。林语堂评价此书：中国人生活艺术的指南。《闲情偶寄》分为八个部分，从戏曲到歌舞，从建筑到园林，从颐养到饮食，从修容到服饰，这些最简单的事情，在他笔下，都雅致非常。李渔是一个美食家，他主张于俭约中求饮食的精美，在平淡处得生活之乐趣。重蔬食，崇俭约，尚真味，主清淡，忌油腻，讲洁美，慎杀生，求食益。这其中，不仅有美食的精要，更有人生的精要。李渔还是一个“美学先驱者”，他的文字清新隽永，叙述娓娓动人，读后留香齿颊，余味道无穷。在《闲情偶寄》中，你会知道，诗意不在远方，只要心中有“闲趣”，一茶一饭，一言一行，皆是诗意。“乐不在外而在心。”“善咏物者，妙在即景生情。”“有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。”10《浮生六记》布衣蔬食的平凡之美《浮生六记》写沈复与芸娘的生活，有落花流水的时光散漫，庭园梦境的从容静寂，有布衣蔬食的晨光之美。这满目琳琅和恬淡素雅，一静一动，充斥着小家的生活美学。有人评价《浮生六记》为“晚清小红楼梦”，可《红楼梦》是一种繁华过后的凄凉，而《浮生六记》则是一种布衣文人的日常叹惋，与普通世人更为贴心。“情之所钟,虽丑不嫌。”“来世卿当为男，我为女子相从。”“布衣饭菜，可乐终身。”读书的意义是什么？说到底，大概不过就是为了：就算有一天跌入繁琐，洗尽铅华，同样的工作，却有不一样的心境；同样的家庭，却有不一样的情调；同样的后代，却有不一样的素养。我未入过繁华之境，未听过喧嚣声音，未见过太多生灵，未有过滚烫心情，但书本给了我所有智慧和感情。不论这十本书，你有没有读过，在时间的酿造下，许多书已经内化成中国人的基因，深藏在我们的骨血和记忆里。如床前洒下明月之光，上下千年一梦；音落诗酒之间，穿过一字一句和你相见。（以上内容转自“汉语言文学阅读”