鲁迅先生小时候曾十分渴求一本绘图的《山海经》，家中大字不识几个的女工长妈妈为他寻了来，为此，小鲁迅很是感激，并由此对长妈妈生出敬意。
对孩子来说，《山海经》和《聊斋志异》差不多，是一本很特别的“故事书”!
里面的异兽颠覆常规认知!“有人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物”。更有夸父逐日、大禹治水、精卫填海、女娲补天等神话故事。
而对大人来说，《山海经》就不仅仅是一本神话故事书籍，更是一本包罗万象的奇书。
山川、物产、医药、神鬼、礼乐、传说……无一不可以在《山海经》中找到。
《山海经》中的异兽与奇怪国度
毕方
海之东青水之西有一种大鸟叫毕方。
它是人面鸟身，木精所生，两翼一足，只要是它出现的地方必然会有火灾，所以人们都很避讳它。
黄帝与蚩尤大战时，曾有赖于毕方出手才破了蚩尤和灵媒组成的军团，一统四海。
相柳
九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处
它的名字叫相繇，又称相柳，蛇身九头，吃了无数人，所到之处，五谷不生。
瞿如
有鸟焉，其状如鵁而白首三足人面，其名曰瞿如，其鸣自号也。
这只鸟长得像鵁，脑袋是白色的，长着三只脚，脸像人，名叫是瞿如，它的鸣叫声就像是在呼唤自己的名字“瞿如”。
烛龙
“视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮不食不息，息为风。”（《海外经》）
烛龙睁开眼就是白昼，闭上眼就是夜晚，不吃不喝，吹气为冬天，呼气为夏天，能呼风唤雨。
龙在传说中具有呼风唤雨的能力，在古代，人力在自然的不可抗力面前显得很渺小，这也是人崇拜龙的原因之一。
九尾狐
《封神演义》中妲己是九尾狐化身而来。
“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经》）
青丘国有一种异兽，它的声音像婴儿，身形像狐狸，而且有九条尾巴，还要吃人。
这就是山海经中关于九尾狐的描述。
文学与影视作品中，九尾狐有好有坏，早期的九尾狐则是一种祥瑞的象征，直至在北宋时期，九尾狐才被妖魔化。（据《儒林公议》）
饕餮
在《山海经》中，狍鸮就是饕餮，“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”（《神异经·西荒经》）
它的身体像羊，有人的面孔，但眼睛却长在腋窝的下边，牙齿与老虎的类似，它还有人的指甲，叫声像婴儿在啼哭。饕餮的声音虽然像婴儿，但它可一点都不萌，它可是要吃人的！饕餮还是贪婪的象征，代表了人性中的贪欲。
不过，到了现在，“饕餮”的内涵又发生了变化，与“吃货”不同，人们习惯将美食家称为“老餮”，将爱好美食的人称做“饕餮族”。
一目国
“一目国在其东，一目中其面而居”。（《山海经·海外北经》）
有一个国度叫“一目国”，国中的居民叫做“一目民”。
顾名思义，这些一目民，只有一只眼睛。
但，他们的一只眼长在脸面正中。（据《淮南子》）
在神话故事中，“一只眼”其实并不稀罕，《封神演义》里有三只眼的二郎神。
《山海经》里更有用两乳当眼睛的刑天。
《西游记》里有全身长满眼睛的百眼魔君。
轩辕国
据《海外西经》描绘，轩辕国国民长着人的脸、蛇的身子，尾巴盘结在头上。
奇特的是，轩辕国国民中最不长寿的人也可以活八百岁。
中国古代志怪小说集《博物志》描写：平日里，轩辕国民和鸾鸟一同跳舞，他们食凤卵，饮甘露。
若这是他们普遍长寿的原因，那还真是普通人羡慕不来的。
《山海经》是很多孩子的神话启蒙故事书，不过“故事书”绝不等于“小儿科”。
正如前面提到的，《山海经》是大人的百科全书。
《山海经》是中国先秦重要古籍，对研究中国古代的历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的，均有重要价值。
在无法用科学解释的时期，有时候，神话就是一种“科学”。
世界是怎么来的？盘古开天辟地。人是怎么来的？女娲捏泥造人。如何对抗恶劣的自然环境？后羿射日。
不只是神话传说，若细细品读，你便会发现，就连书中描绘的山川大河都能体现古人的大胆想象与伟大智慧。
欢迎感兴趣爸爸与妈妈们点击链接购买，与孩子一起领悟古人的想象与智慧。