中国有句俗话：“在家靠父母，出门靠朋友”，儒家文化也把朋友之交列入君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五大人伦之一。可见，中国人历来对朋友和交友原则都非常重视。王勃在《滕王阁序》中用“高朋满座，胜友如云”来形容人在春风得意之时的盛况；古人也有朋友满天下，知音有几人的感叹！既然朋友如此重要，今天我就给大家解读一下朋友二字。其实，朋友二字在古代是分开使用，意义不同的。
首先，我们来看朋字，在甲骨文中，朋字是两串贝连在一起，即指一种货币单位，引申为利益相连，有交情的人；《说文解字》中说朋为凤字，《山海经》中说：“有鸟焉，群聚而飞”，引申为同类、朋党，有共同的目标或目的而在一起的人；朋字的月字旁，过去为肉字旁，两块肉在一起，时间长了肯定会发臭，所以比喻臭味相投！古人还说：同师曰朋，，同志曰友。用今天的话来说，就是同学为朋，毕业之后就各奔西东，不一定志同道合。
接下来，我们再来看友字，《说文解字》中说：“从二又相交”，“同志为友”，古文又字就是手的意思，两只手在一起，就是左手帮右手之意。所以有共同志向、爱好而又互相帮助的人为友，《礼记》说：儒有合志同方，营道同术，并立则乐，向下不厌，久不想见，闻流言不信，其行本方立义，同而进，不同而退，其交友有如此者。”这是儒家君子贤人对友的要求，那是相当之高的：不仅要志同道合、相处不厌、同甘共苦、还彼此信任！友细分起来有好多种，古有学友、道友、佛友、亲友、挚友、诤友、故友、老友、损友、狐朋狗友，今有男友、女友、校友、酒友、舞友、牌友、麻友、网友、驴友等等，可见，不管古代还是现代，人们是比较偏爱友字的，可能是朋字在古代是货币单位，带有铜臭味或者是臭肉味吧，所以，现在朋字和友组成朋友固定使用，其他组词使用相对较少。
现在，朋友的含义就综合了朋与友的各种含义，根据以上含义，我们可以把朋友大致分为三类：一类是有利益之交的朋友，如生意合作伙伴，以互惠互利为原则；二类是有共同爱好、志趣的朋友，如酒友、牌友、校友，讲究情投意合、朋友义气；三类是有共同志向的朋友，如事业合伙人、知音，追求的是志同道合、价值观、世界观高度一致。当然，这三类朋友也不是截然分开的，也有互相交错互相融合的；也会随着时间变化而发生变化的，不是固定不变的。
古人王通说：”以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤，唯以心相交，方能成其久远。“王通这段话说的非常好！可谓高屋建瓴，总结很到位。但是，从人性角度来讲，人心也是不可靠、不可控的，也是容易善变的。正如古人所说：易涨易退山溪水，易反易覆小人心。那么，在当今社会，我们应该拥有什么样的朋友观呢？
有一句流传甚广的话:没有永远朋友，只有永远的利益！这句话有它深刻的道理，但我觉得说的有点狭隘，或者不是太准确，其实，朋友之间的交往的本质是互相需要，需要的核心是价值！因为价值包含利益，而又不仅仅是利益。所以，这句话应该改成：没有永远的朋友，只有永恒的价值！当你拥有价值，你就自然会有很多朋友。这里价值我把它分成三个方面：第一，你的价值是能给他人带来利益；第二，你的价值能给他人带来成长；第三，你的价值能给他人带来快乐！因此，你如果想高朋满座、胜友如云，那么，你得先有价值，唯有价值，才能朋友众多；唯有价值，方能成其久远！