“品德高尚，智慧非凡，纤尘不染，高雅脱俗，且具有非凡能力的女子。如西王母，姑射仙子，嫦娥仙子等等。”
以上一段话，选自百度百科“仙女”一词，在我们的认知里，仙女也应当是这个模样，甚至更美。现实生活中我们也常常以“女神”来称呼心爱的女子，或者以“仙女”来称赞女孩貌美，气质出尘。
尤其是西王母，住在昆仑山，女仙之首，一位至高无上的女神，样子自是更为雍华出众。
但根据《山海经》记载，西王母的原始形象：“有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。”无疑与我们现在所看到的影视形象有很大出入。
这可能才是真实的西王母形象那么西王母又是怎么从半人半兽的前身，变成现在仪态优雅，举止端庄的影视形象呢？
在我认为西王母与女娲伏羲等一样，都是上古神灵，众所周知，上古神灵许多都是半人半兽的模样，主要是源于原始社会的图腾信仰。
这是一种文化，也是一种迷信。
与我们祭祖拜先相同，氏族社会认为他们与本氏族所信仰的图腾有血缘上的关系，因而产生一种盲目的崇拜。
所以我认为西王母早期形象正是来源于此。
至于后期如何演变成仪态万千，风华绝代的王母娘娘呢？
究其原因，其实是因为宗教发展和需要。
而一个宗教要想得到良性发展，势必离不开当权者的支持。
道教的发展正是如此。
纵观中国帝王史，追求长生不死，永葆权力富贵的帝王大有人在。汉武帝正是其一。
上有所好，下必甚焉。
于是出现了许多借机取巧的方士。
与秦始皇时期徐福营造出来的“海外仙山”一样。
居在昆仑山，种着不死药的西王母便成了方士们和道教徒所利用的对象，在此之前，为了更好让汉武帝痴迷和信服，他们要对王母娘娘进行大肆的渲染和美化，以致后世所作的《汉武帝内传》还有“汉武帝拜王母”的戏码，并被收入道藏。
不但如此，和儒、释二教不同，道教长生不死，无病无苦，自在逍遥，不为外物所拘的理念，无疑更能使封建社会下的民众所接受，而且王母娘娘作为道教最高的女神，拥有着众多美谥，为广大民众所信仰，肯定不能像门神，长着一副凶神恶煞的模样。
加之后世图腾信仰淡泊，王母娘娘长得越发好看自是无可厚非了。