山海经探22伏羲女娲人文始祖前时

华胥感应天帝之神诞生伏羲女娲人文始祖开启人皇之始(1)

远古人类

襁褓中的人类在战战兢兢中艰难探索了二、三百万年的漫漫长夜,到大约二、三万年前的大地,还是处于毒蛇猛兽等生物主宰的世界。面对天上风雨雷电等大自然的威力、面对地面大型肉食的毒蛇猛兽,加之食物的匮乏,死亡是一件随时随地都会发生的日常事件。《淮南子·览冥篇》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。”人类一直生活在惊恐万分、胆颤心惊的状态中(参见《山海经探(21):伏羲女娲确立华夏文明最初的神主时代》)。

洪荒的生物主宰的自然时代是一个“生物多样性”的时代,生物的种类之多、生物的形状之怪异是我们现在所无法想象的,只能从《山海经》中略窥一二。天上飞的、地上爬的,都是无处不在的威胁人类生命的各类生物,人类最直接的恐惧来自于身边随时出现的食人怪兽。所以《山海经》随处都可见“是食人”的怪物猛兽:

《北山经》:“北岳之山,……有兽焉,其状如牛而四角、人目、彘耳,其名曰诸怀,其音如鸣雁,是食人”(3.20)。北岳山上有野兽,形状像牛一样但是长了四只牛角、人的眼睛、猪的耳朵叫作诸怀,这个野兽的声音像大雁那样的鸣叫,是一种会吃人的野兽。

《西山经》:“邽山,其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如嗥狗,是食人”(2.78)。邽山山上有一种野兽,形状像一般的牛,但全身长着刺猬毛,名称是穷奇,发出的声音如同狗叫,是一种会吃人的野兽。

诸如诸怀、穷奇一类的野兽,如牛一样强壮的身体,但却是肉食动物,会吃人,如果人遇到这类野兽,那还有存活的可能吗?

非但如此,还有一些会变着法子引诱人,就是学会伪装人类婴幼儿的声音,一旦人去探望究竟,就被吃了,这就是变着法子吃人了。看样子用诱饵钓鱼的法子并不是人类最初发明的。

《南山经》:“鹿吴之山,……水有兽焉,名曰蛊雕,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人”(1.26)。《骈雅》:“蛊雕如雕而戴角。”《事物绀珠》记:“蛊雕如豹,鸟喙一角,音如婴儿。”鹿吴山发源的一支河水中,有一种野兽名称叫蛊雕,形状像雕一样但是头上长着角,发出如人类婴儿一样的声音,是一种吃人的野兽。

《北山经》:“钩吾之山……有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鴞,是食人”(3.36)。钩吾山上有野兽,形状像羊一样但是长着人的面孔,眼睛却长在腋窝的下面,长着老虎的牙齿和人的手掌,发出如人类婴儿一样的声音,名称叫狍鴞,是一种吃人的野兽。

《中山经》:“蔓渠之山,……有兽焉,其名曰马腹,其状如人面虎身,其音如婴儿,是食人”(5.25)。蔓渠山上有野兽,名称叫马腹,形状是长着人的面孔而老虎的身体,发出如人类婴儿一样的声音,是一种吃人的野兽。

《东山经》:“凫丽之山,……有兽焉,其状如狐而九尾、九首、虎爪,名曰蠪侄,其音如婴儿,是食人(4.29)。凫丽山上有兽焉,形状像狐狸一样有九条尾巴、九个脑袋、长着老虎的爪子,名称叫蠪侄,发出如人类婴儿一样的声音,是一种吃人的野兽。

《南山经》:“青丘之山,……有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,是食人,食者不蛊”(1.8)。青丘山中有一种野兽,形状像狐狸却长着九条尾巴,发出的声音与人类婴儿啼哭声相似,是一种吃人的野兽;但是吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。

如果说上面那些力大如牛的野兽食肉同时也“会吃人”的话,则这些专门模仿和发出人类婴儿声音的野兽应该就是专门“吃人”了,通过“诱饵”吸引人类前去查勘,再一并吃掉。

《山海经》的时代,人类非常弱小,除了这些列举的“是食人”的野兽外,还有很多很多吃人的野兽,如豺狼虎豹、毒蛇巨蟒等,人类生存在一个危机四伏的恶劣环境中。

人类只能龟缩在山地洞穴战战兢兢地维持生存,食物的短缺、经常发生的山林大火和洪水漫灌,各类食人野兽的随时出现,人类夭亡的几率很大、寿命很短,生活在地面上的人类种群和人类数量非常有限。如果没有强大力量的介入和辅助,人类很难走出黑暗的沼泽地带。

远古洞穴岩画

就在这样的时间节点下,具有能降龙伏虎能力的神奇力量产生了:

《大荒东经》:“有中容之国,帝俊生中容……使四鸟:豹虎熊罴”(14.9);

《大荒东经》:“有司幽之国,帝俊生晏龙……是使四鸟”(14.11);

《大荒东经》:“有黑齿之国,帝俊生黑齿……使四鸟”(14.16);

《大荒东经》:“有白民之国,帝俊生帝鸿,帝鸿生白民……使四鸟:豹、虎、熊、罴”(14.13);

《大荒南经》:“帝俊妻娥皇,生此三身之国,……使四鸟”(15.5)。

这些一下子产生(相对于二、三百万年的漫漫长夜)的方“国”遍布华夏四方,且都有“使四鸟”的巨大能力。这四鸟便是虎、豹、熊、罴。

诺亚亦非凡夫

上古洪荒时代,同为动物的鸟、兽还未截然区分开来,原因有二:一是初期生物主宰的自然时代,确实飞禽与走兽还未能明确区分;二是人类初期,语言功能还处于最初的起步发展阶段,只能分别人类与物类。所以最初凡人类以外之物,一律以“鸟”名之,故虽是”豹、虎、熊、罴”之兽,仍名之曰“鸟”。这些能够“使四鸟”的诸方国都是帝俊的子民“十国”,能够驱使这“四鸟”(四兽)是帝俊十国最初的神性使然。洪荒时代人类最大的恐惧就是被毒蛇猛兽直接生吞活食,出现降龙伏虎的神能者,绝对是天神,原土著民从原来敬畏于自然而改变为敬畏天神——顶礼膜拜。

宇宙意识的代表天帝帝俊以其化身(应身)——繁衍子孙的方式,在上古华夏大地建立了十个子民国家(参见《山海经探(20):帝俊确立华夏文明最初的社会架构和人文秩序》),开始了遍及九州的人类繁衍和文明移植,为最初的完全神主时代。是未人文初祖伏羲女娲的前时代。

原始时代


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