浪漫而又美好的传说背后，往往都有一个血淋淋的真相！
故事要从大禹讲起，大禹治水成功后，得到百姓的拥戴，从而成为继舜之后的天下盟主，有夏一族由此而来。
《国语》载：“帅象禹之功，度之于轨仪，莫非嘉绩，克厌帝心。皇天嘉之，祚以天下，赐姓曰‘姒’，氏曰‘有夏’，谓其能以嘉祉殷富生物也。”
大禹治水大禹死后，他的王位由一个叫启的人继承，这就是夏后启，据说这个启是大禹和涂山氏所生的儿子。
《尚书》载：“予创若时，娶于涂山，辛壬癸甲。启呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功。”
启称王后做了很多劳民伤财的事，如让蜚廉为他收集天下的青铜，命昆吾氏为他铸成九鼎，这就是象征着王权的九鼎的来历，一千多年后，墨子向巫马子提及了这件事。
《墨子》载：“昔者夏后开使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾；是使翁难雉乙卜于白若之龟，曰：‘鼎成三足而方’，不炊而自烹，不举而自臧，不迁而自行，以祭于昆吾之虚，上乡’！乙又言兆之由曰：‘飨矣！逢逢白云，一南一北，一西一东，九鼎既成，迁于三国。’夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。夏后、殷、周之相受也。数百岁矣。”
夏后启死后，摇摇欲坠的夏王朝传给了他的儿子太康，太康治下的王族仍旧骄奢淫逸，以至于民众苦不堪言，怨声载道，大家都企盼上苍之神能降下一位可以拯救苍生的英雄。
羿，就是这样一位英雄。
后羿射日羿是一位来自东方的神箭手，他所在的部族叫有穷氏，据说他的弓是红色的，他的箭翼是白色的，同时他还有一颗正义的心，多年之后，一位巫师将这件事写进了《山海经》，说羿是接受了神的指令而来解救夏民的，他的弓和箭都是神赐予的。
《山海经》载：“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”
羿不负众望，率领部众，凭借着他无与伦比的箭术，势如破竹，轻而易举地击溃了太康的军队，太康同他的追随者们逃到了河的南岸，不久就在那里死掉了，《尚书·五子之歌》记载的就是这件事，羿取代了太康的位置，成为了新的王。
《左传》载：“昔有夏之方衰也，后羿自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政。”
俗话讲“打江山易，守江山难”，羿的人生似乎就是在实践着这句话。
羿是一个好的征服者，但却不是一个优秀的统治者，他热衷于狩猎而不爱治国，更不会用人，有着能人、好人不用，偏偏被品行不端的小人迷惑，这个小人就是曾经被伯明氏扫地出门的寒浞。
《左传》载：“（羿）恃其射也，不修民事而淫于原兽。弃武罗、伯困、熊髡、龙圉而用寒浞。寒浞，伯明氏之谗子弟也。伯明后寒弃之，夷羿收之，信而使之，以为己相。”
寒浞上下其手，蒙蔽和哄骗羿，让他无心朝政，一心游玩，最后架空了羿，自己独揽大权。
《左传》载：“浞行媚于内而施赂于外，愚弄其民而虞羿于田，树之诈慝以取其国家，外内咸服。”
可悲的是，都到了如此田地，羿却还是一无所知，以至于狩猎回来，被寒浞买通的自己的家众用桃木棒子给打死了，一世英雄，居然死得如此憋屈，最惨的是，羿死后居然被家众给煮熟了，还让他的儿子吃。
《左传》载：“羿犹不悛，将归自田，家众杀而亨之，以食其子。
他的儿子当然不忍心吃自己的父亲，最后也被杀死了，但有一个人还是逃走了，就是靡，他逃到了有鬲氏，多年之后，就是此人扭转了天下的时局。
《左传》载：“靡奔有鬲氏。其子不忍食诸，死于穷门。”
羿死之后，寒浞不仅取而代之，还霸占了他的妻室，最可恨的是，寒浞后来还生了两个儿子，就是浇和豷。
《左传》载：“浞因羿室，生浇及豷，恃其谗慝诈伪而不德于民。”
多年之后，浇和豷长大成人，辅助他们的父亲寒浞继续追杀夏王室一族，夏后相被杀，夏后相的妻子緍怀着身孕逃回了娘家，后来生下了这个遗腹子，就是少康。
《左传》载：“昔有过浇杀斟灌以伐斟鄩，灭夏后相。后緍方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉，为仍牧正。”
又过了很多年，少康也长大成人，那个在羿被谋杀之日而逃走的靡又回来了，杀了寒浞为羿报了仇，拥护历尽磨难的少康为王，九死一生的夏后氏在数十年之后重新复国，延续了大禹的血脉，寒浞的儿子浇和豷也先后被杀死。
《左传》载：“靡自有鬲氏，收二国之烬，以灭浞而立少康。少康灭浇于过，后杼灭豷于戈。”
有穷氏也算是彻底覆灭。
“后羿射日”的故事背后，悲惨的不仅仅是“十日”，还有后羿。
补：后羿寒浞之事不见于《史记》，《史记·夏本纪》记有“太康失国”，却未记载详细经过，不太理解熟读《左传》的太史公用意何在。
事实上，后羿寒浞之事的记载对探究夏王朝早期的历史极为重要，如禹之都、夏后相之都、少康之都，以及夏后杼之都皆不同处，以及有穷氏、有鬲氏、有仍氏、有虞氏的大致地理区域，等等。
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