中国人对于狐狸的态度是比较奇怪的，有些人喜欢狐狸，有些人讨厌狐狸。如果让一个人说说他心中对于狐狸的综合态度，他们通常会说：我讨厌狐狸的性格，喜欢狐狸的样子！
这就是又爱又恨的表现，一方面非常喜欢它，一方面又非常讨厌它。喜欢它的时候，爱得死去活来，不喜欢它的时候吧，恨不得将其祖宗三代杀光！虽然我的这个表达有一些过于激烈，但是绝大多数的人对于狐狸的心理态度就是这样子的。
九尾狐图片（来源网络）当我问他们为何会有这种心理的时候，他们常常会说：“我也不知道为何如此！可能是受到文化的影响吧。”回答得真妙啊，一个“文化”二字说出了绝大多数人的心声，但是为何如此，我相信很多人并没有思考过这个问题，或者就算是思考了，也就是念头一闪，管它呢，反正都是这么过来的，想那么多干嘛呢？
的确，因为这个问题实在是困扰中国人太久了，不仅仅是我们这一代人，我们的父辈、爷爷辈的人都有这种心理情节，至于为何会如此，很少有人能够说得清楚明白。
九尾狐图片（来源网络）那么，我今天就要说说这个问题，如果大家觉得我说得有道理，就请转发一下，如果觉得我说得荒谬无稽之谈，就权当娱乐消遣，看完这篇文章，能够让我们对于狐狸有一个重新认识的态度。
在中国的一本奇书《山海经》中，只用了草草几个字，介绍了一种类似狐狸的动物——九尾狐。原文是这样说的：青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
把它翻译成现代白话文的大意是说：在一个叫做青丘的地方，有一座山，叫做青丘山，青丘山上有一种兽类，它的形状长得很像狐狸，它有九条尾巴，它的声音像婴儿的声音，它能够吃人，如果人吃了它的肉，就不会被蛊惑了！
狐狸我曾经不止一次地说过我对于《山海经》的态度，这是一部奇书，如果仅仅把它当做历史资料，它缺乏了历史应该有的严谨，当把它当做一部鬼扯的书的时候，它的描述又是那样真实。所以，在我看来，《山海经》就是一部半真半假，亦真亦幻，真中有假，假中有真的书籍。我今后写的一切胡扯的文章，几乎都是这个风格。就像金庸先生曾经写过《神雕侠侣》《倚天屠龙记》，我们爱不释手，正是因为这些书，真中有假，假中有真，让我们一方面感觉很虚假，一方面又感觉很真实，仿佛那就是宋明清这几个朝代的武林侠客的样子。
话题扯远了，既然我们知道了《山海经》就是一部半真半假的作品，那么就要去区分，它的文字记录里面，哪些是真的，哪些是假的，这就需要一句一句的去剖析。
整个这一段关于九尾狐的描述里面，我认为只有两句假话：第一句，它有九条尾巴，这句话是假的。第二句，人吃了它的肉，就不会被蛊惑了，这句话也是假的。除此之外的记录，都是真的。
那么，有人会问我，作者为何要将这种动物的尾巴写成九条？这个问题在任何地方都是找不到确切答案的。那我就说一下我的理解。
九尾狐图片（来源网络）我们知道，九对于古人的意义非凡，它表达了一种“最”的含义，就像形容皇帝，古人会说“九五之尊”，可见“九”和“五”这两个字对于古人有多么重要。至于古代的人，为何如此重视9和5这两个数字，这就要说到《易经》了。所以为了节约大家的时间，我就不展开说了，大家现在只需要知道九就是“很多”的意思。
那么，既然《山海经》的作者写了九尾狐是九条尾巴，就说明这个九尾狐的尾巴特征很特别，很多，什么样子的尾巴能够达到这种效果呢？我自己做了一个大胆的猜测，那就是这种叫做九尾狐的兽类，它的尾巴超级大，毛很多。我这样说的原因，是根据民间的口头禅来的，民间的口头禅形容一个人很傲慢无礼的时候，就会说“像个大尾巴狼！”
九尾狐图片（来源网络）这与九尾狐有什么关系呢？我的猜测就是，这种“九尾狐”就是“大尾巴狼”！但是它跟我们通常所见到的狼都不一样。通常所见到的狼，都是嗷嗷直叫，而这种大尾巴狼，却不是，它能够模仿婴儿的啼哭声，对人性情冷漠，可以魅惑人向其靠近，然后趁人不注意，吃掉人，这就是为什么《山海经》说，九尾狐可吃人的缘故。
当人一次又一次的上了这种动物的当之后，就开始变得聪明起来，听到了婴儿的啼哭声，绝不是一个人循着声音而去，而是会悄悄地结伴一起去顺着声音的方向寻找，如果发现是这种大尾巴狼，或者说是九尾狐，就群起而杀之！
狐狸在这种情况之下，大尾巴狼就会越来越少，最后逐渐被人给赶尽杀绝，但是应该没那么容易灭绝，因为它是食肉动物，虽然吃不了人了，但是还有有很多其他的肉类可以吃的，所以，我估计，九尾狐或者大尾巴狼，至今应该还存在于世上，只是我们极少见到了而已。
说了关于九尾狐名字中九的来源之后，有人就会说，既然是大尾巴，为什么不直接说大尾巴狐呢？九尾狐就可以直接改名叫大尾狐了。
狐狸这还是要从文化传承中去找线索。根据我的猜测，因为九尾狐的性格非常奇特，而其性格的产生又跟尾巴有脱不了的关系，离开了这个尾巴，这个九尾狐啥也不是，可能就是个土狼，正是因为这个尾巴非常非常特殊，所以单单用大尾巴，还不足以形容这个尾巴的特性，而古人又强调用词非常精准，反对啰里八嗦说一大堆废话，然后就不得不用一个最省的字来形容这个尾巴的特征。什么字最能达到这种效果呢？那就只好用“九”字来说明九尾狐的尾巴是非常非常独特的。而这种独特性，可能并不是完全来自于尾巴，而是来自于九尾狐的身体的各个部分，然后将身体的各个部分的奇异特征融合之后，全部附加给尾巴上，这样，一条普普通通的尾巴，就会展现出很多奇异的特征了。
说了这么多，各位可能都没耐心了。因为我也不想说这么多，实在是文字太少说不清楚，所以需要大家稍微耐心点看完。
白狐九尾狐的尾巴应该就是大，而其他八大奇异特征来自于其身体的各个方面。什么特征算得上奇特呢？
第一、声音。九尾狐的声音非常奇特，能够模仿像婴儿一样哭泣声，这是第一奇；
第二、颜色。九尾狐的颜色非常奇特，它不像任何常见动物的颜色，所以一定是彩色的，而且是彩色中的非常奇特的颜色。我们所能够知道的奇幻颜色，赤橙黄绿青蓝紫黑白，哪一种对应到九尾狐的身上颜色算神奇呢？
黑白应该不是，这种太常见了。蓝色应该也不是，那是天空的颜色，但是对应到蓝色的动物，这就有点奇怪了，只能说可能是的。黄色吗？很多动物的皮毛都是黄色的。正常狐狸的颜色通常有红色、黄色、蓝色、褐色、黑色、白色，基本上把绝大部分的颜色都占全了，只有紫色狐狸是极其罕见的。而紫色又与蓝色非常接近，所以，这种狐狸的颜色，应该是介于蓝色和紫色之间的颜色，而且还有其他的多种颜色作为搭配点缀，颜色非常非常漂亮，这也是为什么中国人一直说狐狸是漂亮的代名词的原因。
蓝狐九尾狐花枝招展，颜色奇异，世间能够找的到的颜色都不足以形容其美丽。我们知道正常的狐狸九已经足够漂亮了，何况是比其更漂亮的九尾狐呢，这就是九尾妖狐的说法的来源。我们今天形容一个人还很色，就会说“色狼”，色狼也是九尾狐的代名词。其本质是狼，色彩艳丽，好色成性，与九尾狐或者说色狼有相同的性格。准确来说，九尾狐既不是狐，也不是狼，而是介于狐狼之间的一种物种。
第三、形状。九尾狐的形状很奇特，它的形状有别于绝大多数正常的狐狸。《山海经》用了一个字来表达这种形状的意思——“如”！《山海经》只是说了这种动物长得非常像狐狸，而不是真正的狐狸，因为找不到合适的名字给它命名，所以就暂且用狐来命名它。这里面就产生了许多的问题。
首先说这种动物的大小问题。如果是非常大型的动物，人是绝对不会放过给它命名的机会的，因为它不常见，因为它很稀少，命名不命名无所谓，村子里的人在说起这种动物的时候，按照正常情况就会说，那个大尾巴的狼，或者那个颜色鲜艳能够吃人的色狼，大约类似这种表达，因为大家都见过，所以只要别人稍加暗示，就知道另外一个人在说啥。
然而，这种表达方式在语言传播的过程中，就会出现大问题，一个村子理解的动物，另外一个村子的人既没有见过，也没有听过，怎么办呢？这就要涉及到造词了。可能最开始造词的人，过分地强调了这种动物尾巴的神奇之处，而导致后面听的人也将注意力集中到了九尾狐的尾巴上，而实际上九尾狐的神奇不止在尾巴，它是身体的各个部分都非常奇特，因为语言无法准确表达出其奇特性，又不能画图，《山海经》最开始画的图也遗失或者被后人修改过了，这种图片的传播就会出现越改越不像，越改越离谱的情况，然后就离真正的九尾狐的样子“相去十万八千里”了。
白狐那是否就不能够找出九尾狐的真实面貌了呢？当然不是的，可以通过仅存的文字来反推，如果文字描述得越详细当然越好，可惜古人惜墨如金，嫌在竹简、木头上刻字太麻烦，就索性口口相传，这是最省时最省事的办法。虽然我们见不到九尾狐的真实样子了，就要通过生活中的“俗语”“俚语”一些蛛丝马迹是可以寻找到“九尾狐”的大约真实样子的！
我说大尾巴狼，这只是我们家乡的一种说法，我不知道其他地方有没有类似的说法，我相信是有的，只要有这种说法的存在，将其汇总起来，就一定能够找出九尾狐的真实面貌。如果单单靠我一个人的力量，我也不是懂得全部的地方方言，这是不可能完成的任务。但是如今互联网发达了，可以通过广泛收集各种俗语，说不定就能够找出其真实面貌。
言归正传，九尾狐还有哪些特质是非常独特的呢？
白狐我猜测的话，应该是爪子很独特、胡须很独特、眼睛很独特、耳朵很独特，鼻子或者嘴巴很独特，性格很独特，加上前面的声、色、形的独特性，就是十种非常非常独特的特征。而古人只说了九，没有说十，大约是某一个特征虽然特殊，但算不上绝对的特殊，所以就综合起来就是九大奇异特征。
综合总结
九尾狐，可能是大尾巴狼，它有十大奇异特征，声音像哭泣的孩子，尾巴很大且能够展开后像孔雀一样多彩，毛发的颜色是以紫色为主要颜色附加多种色系的综合色，形状比狼小比狐狸大，四条腿，腿上无毛，爪子五指印（正常狐狸是四指印），胡须是类似狗的胡须或者猫的胡须，质地坚硬可辨别方向，眼睛彩色而滚圆，耳朵又长又尖且听力非常敏锐，性格敏感不易靠近，好色成性，乱伦成性，同物种之间结伴而行，常常靠模仿婴儿的哭声引诱成年人而后团队作战杀死成人，后因为人发现其危害性，而被大肆杀戮，导致几乎绝种。可能在世界上还留有余种，虽然这种可能性非常渺茫，但也值得找一找，而重新让它们繁育兴盛。至于其肉吃了能治疗蛊惑的说法，那是古人吃啥补啥的愚昧思想在作怪。
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