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常清君导读：华夏古代传奇传闻故事，散见于那些不胜枚举、胜不胜数的百般史册文籍、文学做品、评话平话、戏剧歌谣等当中，是中华保守文化中，具备奇特文化基因、鲜明民族特性、庞大动人魅力的又一奇葩，这些传奇传闻为众人表示了各式各类的、有别于实际天下的神奇天下，常清君将其称为“异天下”。
说起华夏古代传奇传闻故事，首先使人联料到的多数是形成于邃古时间的《山海经》，散播于今的很多脍炙人丁的传奇传闻，皆出自个中。
奇书名曰《山海经》《山海经》成书于战国时间至汉朝早期，与《易经》、《黄帝内经》并称为邃古三大奇书，个中包罗了对于邃古天文、地舆、史册、传奇、动物、植物、医药、矿藏、宗教等各方面的诸多实质，是一部邃古社会生计的百科全书。
在中华高低五千年文化史中，如此的奇书堪称唯一无二。
《山海经》中的“山海”，涵盖了遍及名山大川的国内华夏和四海除外的广泛天下，意即“天下、天下”之意；《山海经》中的“经”则是“履历、过程”之意，而非古籍中罕见的“典范”之意。
学界个别感想《山海经》是华夏邃古先民对本身经行天下的形貌。
在常清君看来，这类形貌既有实际所见所闻的形貌，也有设想和妄想成份的形貌。
对《山海经》一书的纪录，最先见于西汉史学家、文学家司马迁所著《史记·大宛传》，全书共一十八卷，约三万一千多字，重要由《山经》与《海经》两大部份构成，并又详细分为四部份，别离为：《五藏山经》（包罗南山经、西山经、北山经、东山经、中山经）、《国外经》（包罗国外南经、国外西经、国外北经、国外东经）、《国内经》（国内南经、国内西经、国内北经、国内东经）、《大荒经》（包罗大荒东经、大荒南经、大荒西经、大荒北经、国内经）。
开篇之做《南山经》那《山海经》中的开篇之做《南山经》，又都写了些甚么呢？
南山经重要形貌了南边三大山系的地貌矿藏和怪兽珍禽，以及各大山系的山神祭奠处境。三大山系共辖有巨细四十座山脉，总长度有一万六千三百八十里。在第一山系里，猖獗山上有吃了不会饥饿的神草祝余；扭阳山上有会吟唱的怪兽鹿蜀；柢山上有长着羽翼的鲑鱼，吃了它也许防治疾病；青丘山上有叫灌灌的鸟，人们佩带它也许不受迷惑。在第二山系里，有食人的猛兽猾裹和蛊雕。在第三山系里，丹穴山和南禺山上有德鸟凤凰，它一呈现就象征着天下将会安祥；仓者山上有神木白莓，人吃了它不会饥饿，还也许废除疲倦。
常清君在此引用第一篇中的前三段原文，让众人一窥到底，感想魅力：
南山经之首曰?山。其首曰猖獗之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青花，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其花四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽麂之水出焉，而西流注于海，个中多育沛，佩之无瘕疾。
又东三百里曰堂庭之山。多棪木，多白猿，多水玉，多黄金。
又东三百八十里曰猨翼之山。个中多怪兽，水多怪鱼。多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，弗成以上。
按常例常清君先诠释一下个中字词：
?（què左侧“昔”右侧“隹”，网页或者无奈显示）山∶传闻中的山名。
金玉：金属矿物和玉石。
华：亦做“花”。
其华四照∶光华晖映四方。华，光华，光彩。
迷穀（gǔ）∶古代传闻中的一种草本植物的称号。
禺（yù）∶猿似狝猴者。
狌狌（xīngxing）∶即猩猩。
丽麂（jǐ）：古代传闻中的水名。
育沛∶水中成长的一造就物称号。
瘕（jiǎ）疾∶即蛊胀病。
堂庭：今湖南境内洞庭。
棪（yǎn）：苹果。
蝮虫∶即反鼻虫。传闻中的毒蛇名。虫，古“虺”字。
传奇传闻异天下以上这三段白话文，翻译为白话文的意义即是：
南边的第一列山系叫做睢山。这山系的第一座叫猖獗山，它高高地挺拔在西海边上，山上成长着大片的桂树，山里还生产大批的金属和玉石。山里有种草，模样很像韭菜，开青色的花朵，这草的名字叫祝余，吃了它不会感想饥饿。山里有种树，形态像构树，有黑色的纹理，其光华晖映四方，这树的名字叫迷穀，把它佩带在身上就不会迷途。山里有种野兽，模样像长尾猿，头上长着一双白色的耳朵，匍匐着上前走，也能像人同样竖立行走，这野兽的名字叫牲牲，吃了它的肉也许走得很快。丽磨水就从这座山起源，以后向西注入大海，左近的水中生有大批的育沛，把它佩带在身上，就不会得蛊胀病。
再往东走三百里的处所，有座堂庭山，山上成长着大批的桃木，罕见量茂密的白色猿猴，山里还盛产水晶和黄金。再往东走三百八十里，有座即翼山，山上多产怪兽，左近的水里生产大批怪鱼，山里白玉储量丰饶，也有良多反鼻虫，山里有良多奇蛇和怪木，这山峭拔弗成攀爬。
赏玩以后，能否有种虽隔离数千年之久，仍旧感想巧妙而关心之感！
常清君云：传奇传闻异天下，奇书名曰《山海经》。
常清君用心用情写好每一篇首创文章，期望着您的