大荒东南隅有山①，名皮母地丘。
①大荒：最荒远的地方。最荒远之地的东南角有座山，名字叫作皮母地丘。东海之外①，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。①东海：所指因时而异，先秦时代多指今天的黄海。
东海之外，最荒远的地方之中，有座山名叫大言，此山是太阳和月亮升起的地方。有波谷山者，有大人之国。有大人之市，名曰大人之堂①。有一大人踆其上②，张其两耳③。①大人之堂：一说是山名，因为山的形状如堂屋而得名；一说指大人之市中用来交易的堂屋。②踆：通“蹲”。③耳：应作“臂”。有一座山名叫波谷山，这里是大人国所处之地。大人国中有一个大人贸易的集市，名叫大人之堂。有一个大人正张着他的两只手臂蹲在上面。有小人国，名靖人①。①靖人：古代传说中的小人，也叫诤人。有一个小人国，国中的人被称作靖人。
有神，人面兽身，名曰犁[霝鬼(左右)]之尸①。①犁[霝鬼(左右)]（línɡ）之尸：犁尸，传说中的神名。犁之尸有一位神，他长着人一样的脸、兽一样的身子，名叫犁[霝鬼(左右)]之尸。有潏山①，杨水出焉。有[艹为(上下)]国②，黍食，使四鸟③：虎、豹、熊、罴④。①潏（jué）山：山名。②[艹为(上下)]（wěi）国：国名。一说即妫（guī）国。妫是传说中舜居住的地方，妫国中的人应当为舜的后裔。③鸟：这里指兽。④罴（pí）：棕熊。
有座山名叫潏山，杨水发源于此。有一个国家名叫[艹为(上下)]国，这个国家的人以黍为食，能驱使四种野兽：虎、豹、熊、罴。大荒之中①，有山名曰合虚，日月所出。①大荒：最荒远的地方。
最荒远的地方之中有座山，名叫合虚，这是太阳和月亮升起的地方。有中容之国，帝俊生中容①，中容人食兽、木实，使四鸟：豹、虎、熊、罴。①帝俊：一说指帝舜；一说指颛顼。生：生育。一说这里并非指亲生，而是表明中容人为帝俊后裔。有一个国家叫中容国，帝俊生了中容，中容国人以野兽的肉和果树的果实为食，他们能驱使四种野兽：豹、虎、熊、罴。有东口之山。有君子之国①，其人衣冠带剑②。①君子之国：君子国，传说中的国名，因国中之人注重礼仪、讲求揖让而得名。②衣冠：衣帽整齐。有一座山名叫东口山。有一个君子国，该国之人衣冠整洁，身上佩剑。有司幽之国。帝俊生晏龙，晏龙生司幽。司幽生思士，不妻；思女，不夫①。食黍，食兽，是使四鸟②。①思士，不妻；思女，不夫：思士，不娶妻子；思女，不嫁丈夫。传说他们因精气感应、魂魄相合而生育后代。晏龙、司幽、思士、思女均为人名。②鸟：这里指兽。有个国家名叫司幽。帝俊生了晏龙，晏龙生了司幽。司幽又生了思士，思士终身未娶；司幽还生了思女，思女一生不嫁。司幽国的人以黍和兽肉为食，能驱使四种野兽。有大阿之山者。大荒中有山名曰明星①，日月所出。①大荒：最荒远的地方。有一座山名叫大阿山。最荒远的地方之中有座山名叫明星，这里是太阳和月亮升起的地方。有白民之国。帝俊生帝鸿①，帝鸿生白民。白民销姓，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴②。①帝鸿：一说指黄帝；一说指黄帝的后裔。②罴（pí）：棕熊。有一个国家叫白民国。帝俊生了帝鸿，帝鸿生了白民。白民国的人以销为姓，以黍为食，能驱使四种野兽：虎、豹、熊、罴。有青丘之国①，有狐，九尾。
①青丘之国：青丘国，即《海外东经》中提到的国家。有一个国家叫青丘国，国中有一种狐，长着九只尾巴。有柔仆民①，是维嬴土之国②。①柔仆民：国名。②维：句中语气助词，无实义。嬴土：肥沃的土地。有一个国家叫柔仆民，是一个土壤肥沃的国家。有黑齿之国①。帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟②。
①黑齿之国：黑齿国，即《海外东经》中提到的国家。②鸟：这里指兽。有一个国家叫黑齿国。帝俊生了黑齿，该国之人以姜为姓，以黍为食，能驱使四种野兽。
有夏州之国。有盖余之国①。有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吴。①盖余之国：盖余国，国名。一说即盖国。
有一个夏州国。还有一个盖余国。有一位神人，长着八个脑袋、人一样的脸、虎一样的身子，有十条尾巴，名叫天吴。大荒之中①，有山名曰鞠陵于天、东极、离瞀②，日月所出。名曰折丹③——东方曰折，来风曰俊——处东极以出入风。①大荒：最荒远的地方。②鞠陵于天、东极、离瞀（mào）：均为山名。一说东极、离瞀不指山，而是对“鞠陵于天”的解释。③名：前面应有“有神”两字。折丹：传说中的神名。在最荒远的地方之中有三座山，分别名叫鞠陵于天、东极、离瞀，这三座山是太阳和月亮升起的地方。有一位名叫折丹的神——东方的人称他为折，从东方吹过来的风称为俊——折丹神就处在大地的最东边，掌管风的出入。东海之渚中有神①，人面鸟身，珥两黄蛇②，践两黄蛇③，名曰禺?。黄帝生禺?，?禺生禺京④。禺京处北海⑤，禺?处东海，是惟海神。①渚：水中的小块陆地。②珥：耳饰，这里作动词，指（用两条黄蛇）作耳饰。③践：踩、踏。④禺?（hào）、禺京：都是传说中的海神。⑤北海：古代泛指我国北方偏远之地。秦汉时也指里海、贝加尔湖等。东海的小岛上有位神，长着人面鸟身，用两条黄蛇作耳饰，脚下（还）踩着两条黄蛇，这位神名叫禺?。黄帝生了禺?，禺?生了禺京。禺京住在北海，禺?住在东海，他们都是海神。有招摇山①，融水出焉。有国曰玄股，黍食，使四鸟②。①招摇山：一说在今广东省境内；一说在今广西省境内。②鸟：这里指兽。有座招摇山，融水发源于此。有一个国家名叫玄股国，国人以黍为食，他们能驱使四种野兽。有困民国①，勾姓而食②。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛③，有易杀王亥，取仆牛。河念有易，有易潜出，为国于兽④——方食之——名曰摇民。帝舜生戏⑤，戏生摇民。①困：应作“因”，“因民”即下文的“摇民”。②而：应作“黍”。③有易：国名，可能在今河北易县附近。托：托付。河伯：人名。仆牛：大的牛群。④为国于兽：在野兽出没的地方建国。⑤舜：上古帝王，有虞氏，姓姚，名重华。戏：指有易。
有个因民国，以勾为姓，以黍为食。国中有个名叫王亥的人，他两只手抓着鸟，正在吃鸟的头。王亥把一群牛托付给有易国的水神河伯，有易国的人杀死了王亥，抢走了这一群牛。（后来，殷王杀了有易国的国君，为王亥报了仇）河伯顾念与有易国的交情，于是帮助该国人逃了出来，他们在野兽出没的地方建立了一个新的国家——他们正在吃兽肉——这个国家名叫摇民国。帝舜生了戏，戏生了摇民。王亥与有易国王后幽会，事情败露后，被国君绵臣大卸八块。其弟王恒苦苦求饶才得以返回国中。后来，王恒对殷王甲微说起这件事，请求他为哥哥报仇。殷王便兴兵讨伐有易国，还要求河伯也一起前往。国小兵弱的有易国哪里是殷的对手，很快，殷国军队就打到了有易国城中，国君绵臣被杀，有易国也灭亡了。河伯原是绵臣的故旧，二人感情很好。如今见到有易国人民国破家亡，心中着实不忍，便趁黑夜帮助有易国的遗民潜逃，并把他们安顿在一个野兽出没的地方，教会他们打猎，从此有易族人就以野兽为食，后来重新建立了一个国家就叫摇民国。海内有两人①，名曰女丑②。女丑有大蟹。①两人：下面只说了一个人，大概文字上有逸脱。②女丑：女丑之尸，是一个女巫。海内有两个人，名叫女丑。女丑所居之地有大蟹。大荒之中①，有山名曰孽摇羝。上有扶木②，柱三百里③，其叶如芥④。有谷曰温源谷、汤谷，上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌⑤。①大荒：最荒远的地方。②扶木：扶桑。③柱：直立高耸。④芥：芥菜。⑤乌：传说太阳中有三足乌。最荒远之地有一座山，名叫孽摇羝。山上长着扶木，直立高耸达三百里，树叶与芥菜叶相似。山中有一个山谷，名叫温源谷或汤谷，谷的上面长有扶木，一个太阳刚到达扶木，另一个太阳就从扶木上升起，这两个太阳都载在三足乌的身上。有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇①，名曰奢比尸。①珥：动词。这里指（用两条青蛇）作耳饰。有一位神，长着人一样的脸、狗一样的耳朵，兽一样的身子，以两条青蛇作耳饰，这位神名叫奢比尸。有五采之鸟①，相乡弃沙②。惟帝俊下友③。帝下两坛，采鸟是司④。①五采之鸟：羽毛五彩斑斓的鸟。②相乡：相对。乡通“向”。弃沙：盘旋舞动的样子。③下友：下界的朋友。④司：管理。
有一种五彩斑斓的鸟，常常相对起舞。这些鸟是帝俊在下界的朋友。帝俊在下界的两个神坛，就是由这种五彩的鸟掌管的。大荒之中①，有山名曰猗天苏门，日月所生。有埙民之国②。①大荒：最荒远的地方。②埙（xūn）民之国：埙民国，国名。最荒远的地方之中有一座山，名叫猗天苏门，这是太阳和月亮升起的地方。那里有一个埙民国。有綦山①，又有摇山。有?山②，又有门户山，又有盛山，又有待山。有五采之鸟③。①綦（qí）山：山名。②?（zènɡ）山：山名。③五采之鸟：羽毛五彩斑斓的鸟。有綦山，又有摇山。有?山、又有门户山盛山和待山。这几座山上有五彩斑斓的鸟。东荒之中①，有山名曰壑明俊疾，日月所出。有中容之国②。①东荒：东边的荒远之地。②中容之国：中容国，国名。东方的荒远之地中有一座山，名叫壑明俊疾，这是太阳和月亮升起之地。那里有个中容国。东北海外，又有三青马、三骓、甘华①，爰有遗玉、三青鸟、三骓、视肉、甘华、甘柤②，百谷所在。
①三骓（zhuī）：马名。甘华：植物名。②爰：这里；那里。遗玉：玉石名。三青鸟：传说中的一种鸟。视肉：兽名。一说又叫聚肉，形状像牛肝，长着两只眼睛，从它身上割去一块肉，很快又会长出来。甘柤（zhā）：植物名。
在东北方向的海外，又有三青马、三骓马、甘华，一说那里有遗玉、三青鸟、三骓马、视肉、甘华、甘柤，是百谷生长的地方。有女和月母之国①。有人名曰鹓②——北方曰鹓，来之风曰[犭炎(左右)]③————是处东极隅以止日月，使无相间出没，司其短长。
①女和月母之国：女和月母国，国名。②鹓（wǎn）：传说中的人名。③北方曰鹓，来之风曰[犭炎(左右)]（yǎn）：北方的人称他为鹓，从北方吹来的风叫。有一个女和月母国。国中有一个名叫鹓的人——北方的人称他为鹓，从北方吹来的风名叫[犭炎(左右)]————他住在大地的东北角，控制太阳和月亮的运行，使它们不间断地出没，并调节日月出没时间的长短。
大荒东北隅中①，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极②，杀蚩尤与夸父③，不得复上④，故下数旱⑤。旱而为应龙之状，乃得大雨。①大荒：最荒远的地方。隅：角落。②应龙：古代传说中善兴云作雨的神。③蚩尤：传说中古代九黎族的首领，以金作为兵器，与黄帝战于涿鹿，失败被杀。夸父：神话传说中的人物，据传与太阳赛跑，最后口渴而死。④上：指上天。⑤下：下界。最荒远之地的东北角中有一座山，名叫凶犁之丘。应龙住在这座山的最南面，由于他杀了蚩尤和夸父，再也不能回到天界，所以下界多次发生旱灾。每当下界大旱时，人们便模仿应龙的样子求雨，天上就会降雨。东海中有流波山①，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之②，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨③，声闻五百里，以威天下④。①东海：所指因时而异，先秦时代多指今之黄海。流波山：山名。一说指散布在渤海之中的冀东山岭。②黄帝：传说中原各族的祖先，姬姓，为少典之子，号轩辕氏、有熊氏。③橛（jué）：敲。雷兽：雷神。④威：震慑。东海中有一座山，名叫流波山，这座山距离海岸有七千里远。山上有一种兽，它的形状与牛相似，长着苍色的身子，头上没有角，只有一条腿，它出入水中时，一定会有风雨相伴，这种兽发出的光像日月一般明亮，它发出的声音像是打雷声，它的名字叫夔。黄帝得到它之后，用它的皮作鼓面，用雷神身上的骨头来敲打这面鼓，鼓声能传到五百里之外，黄帝以此来震慑天下。扫码