#文化#
《山海经》，它是中国哲学的发动机，它不是一部纯神话的国学。
插图出自于杉泽的《观山海》。
路线图出自于徐客的白话彩图《山海经》。
朱厌注解西次二经：
《西次二经》记载了从“钤山”到“莱山”共计十七座山的地理位置和山川风貌。
它们大致分布在今天的山西、陕西、宁夏、甘肃、青海一带。
白话文：
从鸟危山往西四百里，即是小次山，山上盛产白玉，山下盛产黄铜。
山中有一种像猿猴的野兽，白头、红脚，名字叫朱厌，它一旦出现，预示着将会有大战事发生。
注释：
大兵：指大的战争。
鸟危山：一说今甘肃彭阳一带。
朱厌：
一、清代，文人墨客眼中的朱厌
，光绪二十一年（公元）编纂的立雪斋印本《山海经存》，朱厌为猿猴状，白首黑身，四肢细长，姿态颇为古怪。
，雍正四年（公元）编纂的《古今图书集成·边裔典·禽虫典·神异典》，朱厌为猿猴状，白首白身，正抓耳挠腮，好似在跳舞。
清·朱厌二、朱厌，到底是何方神圣居然会带来战争？
从《说文》中对“朱厌”两字的解释，朱厌的凶煞之气只体现在“朱”字上，“朱”是红色，也是血色，这就意味着流亡和牺牲，也许朱厌制造战争就体现在这里。
从“厌朱”的名字整体来看，另外有乾坤。
如果把“朱厌”两个字倒过来看，“厌朱”的意思是“讨厌流亡与牺牲”，事情就此开始反转了。
从这个角度上来看，朱厌发动的战争应该是为和平而战。不管是放到人类或者动物身上，其真实反应的是为了“部落”的生存和延续而抵御外族的侵犯。
当下世界，与厌朱外表相似且有为和平而战的动物，当属白头叶猴。大家都知道猴类是群居动物且家庭成员较多，所以它们是最容易发生领地竞争的动物。
白头叶猴小次山：
根据山海经原文记载，小次山理论上的位置在今天的甘肃境内。
此山，山上盛产白玉，山下盛产黄铜。
国学《山海经》西三经——蛮蛮，我们口中的爱情鸟