山海经怪鸟酸与与怪蛇肥的世纪之战

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又南三百里,曰景山,南望盐贩之泽,北望少泽。其上多草、藷薁,其草多秦椒,其阴多赭,其阳多玉。有鸟焉,其状如蛇,而四翼、六目、六足,名曰酸与,其鸣自詨,见则其邑有恐。——《山海经北山经》

横跨两百余里的景山静静地坐落在盐贩泽以北,少泽以南,山上遍布草木,郁郁苍苍,草木勾连在一起,从天空望去,整个景山都是没有杂色的绿,好一片生机勃勃的山林!

可是,当人们走近些的时候,就会发现一些异样,这么大一片森林,却听不见一点声音,好像连风吹树叶的声音也被寒冰给冻结了一般,虽然天空中微暖的太阳无时无刻不在昭示着这是初夏的日子。

倏而,一阵“酸与、酸与、酸与”的鸣叫声打破了沉寂,可是,这声音并没有打破寂静所带来的恐惧,反而带来了更大的恐怖。天空中,一只怪鸟出现了——长长的像蛇一样的身子,四只没有羽毛的肉翼,显得更加狰狞,六个像蛇一样骇人的竖瞳,两个长在头上,两个长在肉翼上,六条像鸟爪一样的爪子彷佛要撕碎周边的一切。它庞大的身躯在景山上盘旋,似乎是在巡视自己的领地。

传说,景山本是一座鸟语花香,百兽齐鸣,盛产玉石的宝地,这里也是鸟身人面神”狻羽“的花园,”狻羽“在这里种了许许多多美丽的花朵。而之所以变成现在这样,还得从怪蛇“肥遗”说起!

怪蛇“肥遗”是一个庞大的族群,他们遍布在”西山山系“和”北山山系“的许多山脉中。它们的样子和蛇一样,唯一奇怪可能就是有两个蛇一样的身子,“肥遗”的实力算不上强大,身体也非蟒蛇一样巨大,食谱也主要是不超过野兔的小型动物,他们更令人称道的是强大的繁殖力和生命力,不过它有一个特殊的能力,或者说本能,即不断地向外散发热量,这种热量在遇见动物或植物时会直接把动物植物点燃。

《山海经》中的绝大多数山脉都有着强大的怪物,他们都及其厌恶“肥遗”,一旦发现“肥遗”的踪迹,都会不遗余力的驱逐。

又北百八十里,曰浑夕之山,无草木,多铜玉。嚣水出焉,而西流注于海。有蛇一首两身,名曰肥遗,见则其国大旱。——《山海经北山经》

“北山山系”的“肥遗”本来是生活在靠南的浑夕山,浑夕山本来也是一座草木茂盛的,可是不知何时出现了第一只“肥遗”开始,这座没有强大怪兽的山脉就逐渐“被点燃”,一只又一只的“肥遗”在这没有外敌的环境里迅速出生,长大,最后,他们的数量达到了十万余只的时候,百余里跨度的浑夕山只剩下被烧掉的灰烬,而山上的其他生物要么被烧死,要么被饿死。

只剩灰烬的浑夕山自然无法满足这群“肥遗”的繁衍,他们开始向周围的山脉迁徙,这是生存的本能,却是周边山脉的灾难。

又北二百里,曰狐岐之山,无草木,多青碧。又北三百五十里,曰白沙山,广员三百里,尽沙也,无草木鸟兽。又北四百里,曰尔是之山,无草木,无水。又北三百八十里,曰狂山,无草木,是山也,冬夏有雪。又北三百五十里,曰敦头之山,其上多金玉,无草木。又北四百里,曰姑灌之山,无草木。又东北二百里,曰龙侯之山,无草木,多金玉。

它们就这样一路扩散,狐岐山、白沙山、尔是山、狂山、敦头山、渠山、姑灌山、龙侯山等等共计十余座山脉皆“被点燃”,这些原本草木密集的山林都变为了灰烬,而此时“肥遗”数量已经难以以数量计算。

最后,连景山也未能幸免遇难,”狻羽“的花园也化作了灰烬。而此时”狻羽“已无心担心它的花园,因为,致使“肥遗”成灾的罪魁祸首就是它自己。

按理说山山皆有强大的怪兽,“肥遗”怎么可能繁衍到这么多,而且一路无阻!原来,因为自己不能时常呆在景山,为了保护自己的花园不被毁坏,”狻羽“将周围山脉里的强大的怪兽要么杀死,要么驱逐。它当时并没有想到小小的“肥遗”会造成如今这般可怕的灾难。而如今这数之不尽的“肥遗”已经是它的神力也没法出去的了。

看着”景山”一点点被火焰吞噬,”狻羽“知道,如果继续下去,也许整个北山山系都会化为火焰的燃料,他长叹一身,飞上天空,整个身体开始分裂,一根根羽毛从身体中脱落,一滴滴神血向周围飘散,血与羽凝结成许许多多的飓风,向周围移动,迅速的湮灭了“肥遗”群,但是还是有许多肥遗逃到了北部的彭毗山。

又东三百里,曰彭毗之山,其上无草木,多金玉,其下多水。蚤林之水出焉,东南流注于河。肥水出焉,而南流注于床水,其中多肥遗之蛇。——《山海经北山经》

”狻羽“看着逃离的“肥遗”心里既不甘,又怨恨,却无能为力,最终化为云烟,一位神灵陨落了!

这残存的怨气却与地上死去的“肥遗”相结合,化为了一只蛇身有爪,长着无毛肉翼的怪鸟,怪鸟呆在景山之上,不过却常常外出打猎,它以捕食“肥遗”为生,慢慢的,他的眼睛,爪子,翼逐渐增多,变得更加奇怪,同样,它捕食“肥遗”的能力和范围也在增多,偶尔,它甚至跑到其他“山系”去猎杀“肥遗”。

有蛇焉,名曰肥遗(wei),六足四翼,见则天下大旱。”肥璭是一种居住在太华山的怪蛇,六足四翼。出现的地方就会有大旱。——《山海经·西山经》

因为它与“肥遗”长得太像了,人们也会错把它也当成“肥遗”。

不过,“北山山系”的人们都知道,它不是“肥遗”,也不是”狻羽“,而是恐慌之女,携怖之鸟“酸与”。

本篇到此结束,因为部分故事会衔接前面的部分,有兴趣盆友可以点击我的头像看看我前面发的内容。

看《山海经》中所描绘的一切,初读只是觉得荒诞不经,但是细思下来,的确可能是有所根据的。

虽然世界史上关于五千年前的文化几乎没有任何记载,留下的只有各种各样的神话传说。但不可否认的是,《山海经》是一本包罗万象的天书。

不少教育专家都提出,要看一看山海经,因为书中的神话故事,表现出了中国人面对困难时,不怕输、不畏神的抗争精神,和自力更生的发展精神,比如说夸父追日,女娲补天等等。这都是中华民族的文化内核,让中国一直强大至今。

大人的读物,孩子的玩伴

虽然《山海经》里面记载的内容,与现在的生活现实有很多大相径庭的地方,但现在仍然对我们的影响非常大,探究历史人文风俗,了解世界地理样貌,都有着非常大的帮助。

阅读《山海经》还有一点很重要,那就是我们对古文献的驾驭能力,因为《山海经》里有很多神话故事,孩子对这些很感兴趣,就会耐着性子读下去,学起古文来,也更轻松了。

因此还是很建议大家读一读《山海经》的,它不是一本小说,而是先祖留下来的上古地理历史书,是探索古世界的一个好方式。它并不是单纯的神话,其中很多山川河流都是有据可循的,甚至里面的很多鸟兽都是真实存在的。

不过想要看的朋友,应该都有一个担心,那就是怕看不懂里面的文言文,想象不出来里面的千奇百怪的异兽模样,也无法在脑袋里面描绘出书中记载的地理方位记载。

因此,我给大家的建议是,相比于一边拿着工具书查阅释义,还不如阅读这种自带全注全译+图解版本版本的《山海经》。

它不但添加白话文注释,还有导读,注释,一应俱全,读起来毫无障碍,翻译的语言还非常流畅,能帮助我们尽情的体验《山海经》里面的神奇。

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一些想象不出来的怪诞动物,用一张张精美的绘图传神地呈现出来,不再需要你苦思冥想它到底长什么样,可以增加我们阅读时的乐趣。

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