在中国，提到博物学，就不得不说《山海经》了，这是一本记录中国几千年来奇珍异兽的神书。
全书只有三万一千多字，却足足记录了座山、多条河流和多种“生物”，其中就包括鲁迅先生曾经说过的各种妖精和怪兽。
关于记载的这些山川河流，很多学者认为，这是尧舜禹时代所作的一次“地质和物种大调查”，最后整理成了我们现在所看到的《山海经》。
当然，由于书中各种稀奇古怪的物种与现在的差距实在太大，很多都觉得这本书是虚构的。毕竟在我们看来，这个世界上哪里有什么龙啊人鱼啊什么的物种，肯定是假的。
其实如果按照“现在没有，以前肯定也没有”这个说法来看，就产生了一种悖论：假如有一天鹦鹉也灭绝了，而当我们的后代在发掘我们的历史资料时发现，对于鹦鹉的记录是“鸟身，鹰嘴，背毛华丽有七色，能言人语，可与之对话”，是不是也感觉很不可思议？
其实对鹦鹉的这种描述，就是火了很长一段时间的“山海经体”。
而古代人那时候所遇见的生物我们现在也没见过，说不定是以前就灭绝了呢。
所以，不管这书是考察报告还是奇幻文学，历代的专家学者都没少在它身上花心思。最流行的一个工作就是考证山海经里说的奇花异草、奇珍异兽都是啥。
自然，确实有一些内容实在是有些不符合常理，就比如那个和黄帝争位的刑天——乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
这样的形象，恐怕只有在游戏里才会出现吧....
再比如书中对飞鼠的描述：有兽焉，其状如兔而鼠首，以其背飞，其名飞鼠，现代专家学者一般认为这就是现如今的鼯鼠，不过这形如兔就有点过分了。
假如有朋友也读过这本《山海经》，相信可能会跟我有相似的感受，书中的有些记录在一定程度上还算是比较靠谱的，只不过那时候人们的语言文字发展不如今天这么发达，能用的形容词可能就那么几个。
譬如：说一个物品像点什么，在当时认识的东西本来也不多，像来像去就那么几个东西，比如醍醐这种长腿脚有鸭蹼的，就说像人足；
大概有个人脸的样子，在一个平面上，有俩眼睛一个鼻子一个嘴的，就说是人面，猫头鹰，狮子，在那个时候估计都能给说成是人面。
今天，借助方便的电脑绘图技术，不少的爱好者、公司、漫画、游戏都凭借自己的想象力试图复原这些怪兽。
拿酸与来说，原文写有鸟焉，其状如蛇，而四翼、六目、三足，复原出来是这样的：
再来看个像昆虫的钦原——有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯。直接理解它可能是这样：
但也有学者提出，这可能是指的针尾鸭，状如蜂就是说屁股有尖儿。
一旦接受了古人这种设定，是不是还挺有趣的？
我们试着用山海经体来描述一个现代动物，你猜猜是啥——有兽焉，状如兔而虎文，人面，目能生光，其音如婴儿。
没错！是不是很像你家猫主子呢？
所以说，《山海经》是本奇书，也是个宝库。也许它没那么靠谱，但仍然是非常值得挖掘和解读的。
结合古代文献的考据和现代考古学成就，《山海经》中的一些内容现在已经有了完整的解释。
虽然山海经的真实性还是仁者见仁，智者见智，但不能否认的是，《山海经》确实是一本包罗万象的“天书”。
而且《山海经》不仅仅是一本神话故事，也十分受专家学者的欢迎，是中学课本的常客，在现行的中学语文地理必学的《水经注》中，有数十处引用了《山海经》中的内容。
唐朝的魏征在读过山海经之后，也被它征服了，并把这本书编写进了史册。
不过想要看的朋友，应该都有一个担心，那就是怕看不懂里面的文言文，想象不出来里面的千奇百怪的异兽模样，也无法在脑袋里面描绘出书中记载的地理方位记载。
因此，我给大家的建议是，相比于全是古文的书籍，试试全注全译+图解版本版本的《山海经》吧。
它不但添加白话文注释，读起来毫无障碍，翻译的语言还非常流畅。书中的插图更是可以让我们身临其境感受它的神奇。
一些想象不出来的怪诞动物，用一张张精美的绘图传神的呈现出来，不再需要你苦思冥想它到底长什么样。
包括书中记载的一些地理方位以及地图，它也给我们画了出来。
一本只需要49块钱，就是两盒烟钱，一顿饭钱，却可以让你的无聊时刻变得有趣起来。何乐而不为呢？
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