传说中的西王母是否真的存在山海经

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很多人开始对西王母和她的传说感兴趣,要归功于《盗墓笔记》的火爆,看完盗墓,不少人都惊呼:哦~~原来真正的西王母和《西游记》里的王母娘娘不是一回事啊!而且她也不是玉帝的老婆!

《盗墓笔记》里描写的西王母沿用了《穆天子传》的故事脉络,是一位用绳命在研究永生之术的部落女首领,伏羲的后裔。

貌美的西王母和西征的周穆王会盟之后便坠入爱河,春风一度之后西王母将自己掌握的永生之术传授给情郎,并约定完成永生之后再来相会。然并卵,周穆王的“永生程序”下载到一半时被鲁殇王和铁面生截了胡……西王母只好永远缩在陨铁里面注孤生。

但《穆天子传》还不是西王母最初的形象,更早的《山海经·海内西经》是这么描绘西王母的:“其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴狌,是司天之厉及五残。”

这是早期的王母形象,是掌管瘟疫刑杀之神,和炎帝黄帝等先秦时期由部落首领演化出的神一样,都带有人兽结合的特征。(想象一下差不多是这样?)

到了成书稍晚的《穆天子传》(一般认为成书于周代),西王母形象有了较大的变化,完全以人的形象出现,还能和穆天子相互赋诗应和:“西王母为天子谣曰:白云在天,山陵自出。

道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。”这里很明确指出,西王母掌握长生不老的方法。而之后的汉代,众多古籍中多次记载西王母显圣遣使下凡,例如曾经派她的徒弟九天玄女帮助黄帝打败蚩尤;

传授天下地图予舜帝整治国家;遣二十三女瑶姬下凡助大禹治水等等。这一时期的西王母开始显现出乐善好施、匡扶正义等等很明显的神性,并且开始和东王公(也就是后来道教所说的东华帝君)以配偶神的形象出现。

从两晋时代开始,西王母形象更加人格化,人们把西王母神话传说和汉武帝西巡的历史事实联系起来,成书于东晋的《汉武帝内传》就着重描写了西王母下凡与汉武帝会面并赐予蟠桃的传说。

这期间西王母信仰逐渐被道教吸收,成为道教尊奉的“女仙之首”,不仅掌管长生不老,还司掌人间的婚姻和生育。唐宋之后,西王母开始成为杂剧、小说的主人公,成为母仪天下的天界女神。

因此,从西王母形象的发展轨迹可以看出,西王母最早可能是中原西部地区的一位强悍的部落女首领,并且这个部落很有可能带有原始母系氏族的部落遗风,只不过之后在长时间的历史演变中被加上诸多神性色彩,逐渐演化为今天我们所看到的雍容华贵的女性帝王形象




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