年，陕西神木，社员王根发牧牛竣工回家，路过一个沙坡地时，发掘牛猛然停下嚣张地刨着地，他俯首一看，成见上有一个铜质刺猬状的东西，便顺手拾起拿回家。
回抵家中天气已晚，王根发顺手将铜刺猬丢在天井里，便去安眠去了。第二天一大早，他才拿起铜刺猬，专一观赏起来。让他惊诧的是，这件铜刺猬制做特别精巧，岁月感完全，一看就不是凡物。他意识到，这东西也许是古墓中的随葬品。
登时，王根发找到父亲王生仁，将本人的发掘和揣摸奉告了他。王生仁一听，霎时纠结起来。按理来讲，假若发掘古墓，理当第一光阴进取报告，可他见这件刺猬唱工精致，心道此处假若真有古墓，墓中也许尚有好东西！
终究，贪婪打败了明智，王生仁决意先挖了再说。因而，父子二人拿上铁锹和口袋，到达沙坡地热气腾腾地挖了起来。果不其然，很快他们又在此地挖到铜刺猬、银虎、银鹿、珊瑚、珍珠、铜片等很多物件。
个中，最使两人激昂的是一件似鹿非鹿的物件，这件鹿状物件由纯金制造，外型精致、宛在目前，一看即是了不得的古玩。父子俩捧着这件东西，笑得合不拢嘴，纷纭憧憬着卖了能发大财，浑然将上报一事抛之脑后。
虽说盗挖古墓无人清楚，但为了妥帖起见，两人仍旧没有遽然将古玩拿去墟市卖掉，而是决意等过几个月，再逐一动手。
两人正本认为这件事神不知鬼不觉，却没想仍旧显露了缺陷。
正本，王根发往后在大队里干活的时分，总做卖古玩、发大财的好梦，干起活来漫不经心，不只时时犯错，还时经常呵呵傻笑，让大队长看出眉目。
一天，大队长将王根发叫到一边，对其施行了严厉的指责。王根发怯弱，顶不住压力，将本人发掘古墓一事告诉，只说本人捡到一个铜刺猬，隐讳了盗挖古墓之事。
由于文物掩护意识稀薄，大队长并没有将此事放在意上，随后就在闲聊中，把王根发捡到古玩一事说了出去。
很快，队里的社员都了解了王根发捡到古玩的动静，一窝蜂跑去古墓方位捡宝，没料到还真有人捡到一些小铜片、小珠子之类的东西。
一来二去，纳林高兔村挖出古玩的动静不翼而飞，区县立刻派来办事人员巡察，终究，王家父子被带去县里察看。
王家父子这才意识到事件的严峻性，那里还敢隐讳，结尾倾囊而出，交出了从古墓里挖出的一共古玩。其余村民得悉动静，也立刻将捡到的古玩逐一上交。
登时，考古行家对那座古墓施行了营救性的开掘，按照出土的文物，行家断定此墓建于战国晚期，是某个匈奴人的墓葬。可惜的是，由于岁月长远，无奈判定墓主的详细身份。
在算帐文物时，王家父子上交的那件似鹿非鹿的文物引发了一共人的爱好。
这是一件动物外型的文物，但它却不是咱们所熟知的任何一种动物，反而像怪兽。这只怪兽由纯金制造，长11厘米，高11.5厘米，重克。它有豹的身躯、鹰的勾嘴和鹿的双角。其鹿角分为四叉，叉端各浮雕一个怪兽头像。它卷成环形的尾部，也一样粉饰着一个和头像类似的怪兽。
那这究竟是甚么动物呢？为此，行家查阅了不少材料，总算在《山海经》中找到一个惊人的记录：“泽更之水出焉，而南流注于滂水，水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。”
道理是说，鹿吴山下的泽更水中，有一种走兽，名叫“蛊雕”，它叫起来的声响好像婴儿哭泣，是能吃人的。
登时，行家又在明朝黄一正所著的《事物绀珠》中找到蛊雕的联系记录：“蛊雕如豹，鸟喙一角，音如婴儿。”
很显然，除了角，这只怪兽其余的部位和传闻中的蛊雕极端类似，那匈奴人制造这只神似蛊雕的怪兽所何以事呢？
经过研讨，行家又有了新发掘。正本，这只怪兽四足收拢，站立在一个四瓣花形的底座上，每个花瓣上有三个小圆孔，看起来也许缀钉，行家是以揣摩，这只怪兽理当是冠冕的上的粉饰品。
尔后，行家又在金怪兽身上发掘刻有17只小鸟。小鸟、鹰嘴、鹿角、豹身，如许看来，这只怪兽具备游牧民族的图腾特色。行家揣测，这只金怪兽很也许是匈奴人用来凝结全面草原游牧民族的图腾。如许一来，就说得通何以匈奴人将其做为冠冕的顶饰了。
由于无奈确认这只怪兽究竟是何物，行家只好按照其形状和材质，将其定名为“鹿形金怪兽”。战国鹿形金怪兽的发掘，为研讨匈奴物资文明史和匈奴文物的散布及匈奴的锻造工艺，供应重大的什物标本，意义杰出，因此被列为国度甲第文物，现收藏在陕西史书博物馆，是该馆的镇馆之宝。
言过于诚