《山海经》这本书，或许很多人都听过但看过的肯定不多，毕竟不是大白话文，读起来费劲，但没读过的你肯定听说过这几个故事，精卫填海、夸父逐日、昆仑神山、大禹治水、女娲补天。
其实，《山海经》算得上中国古代一本非常奇葩的书，连成书时代都是个迷，没有谁敢说真正看懂了《山海经》。司马迁看完也只说了这样一句话：“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”
光怪陆离的各种神话故事和怪物让司马迁对于此书内容的真实度持有深深的怀疑，但《山海经》世界中对于各种山川、河流、宗教、文化、奇人异事的记载，又仿佛书中描述的世界跟现实世界有某些联系。对此司马迁看完才说出了“对于《山海经》所有怪物，余不敢言”吧，虽然看似否定了《山海经》这本书，但其实否定的是《山海经》中的怪物，对于其他，司马迁是真的不敢评判吧，因为实在是太难以考究了！
陶渊明曾读《山海经》有感而发作了《读山海经》十三首，有的人认为这十三首诗并无深旨，只是临时兴起；也有人认为这十三首诗是精心设计的，背后有深意，其借助上古神话，寄托了陶渊明功业未竟、壮志未酬的入世思想，或者体现回归自然、化有限生命为无穷的出世思想。无论如何，可以看出，陶渊明读《山海经》是有感触的，但对于《山海经》是如何评判就无人得知了，或许也是感叹这是一本奇异之书吧。
清朝年间，被誉为”铁齿铜牙”的纪晓岚却没有丝毫犹豫的就把《山海经》盖上了“禁书”的称号，导致这本书不能在民间流传。为何那时候《山海经》会被列为禁书呢？纪晓岚是真的看懂了下的定论？还是为的别的下的定论呢？
清朝年间，一直奉行的都是闭关锁国，但是《山海经》的内容严重违背了当时的国策，让很多老百姓对外面的世界非常向往。纪晓岚发现书中记载的事物很可能吸引老百姓去探寻，为了防止老百姓想要出去寻找，影响国策，动摇统治者的地位，直接将这本书列为了禁书。或许这才是纪晓岚立下定论的原因吧。
鲁迅先生对于《山海经》是喜爱的，在少年鲁迅的眼里，《山海经》是其最为心爱的宝书。《山海经》让鲁迅开始了解中国神话传说，并为其以后的创作打下了一定的基础。成年之后的鲁迅，不仅熟知《山海经》内容，对《山海经》深有研究，且在其文学创作中，能灵活地运用《山海经》的相关素材，鲁迅还将《山海经》称之为“古之巫书”。
古人往往把《山海经》归为志怪小说，不过也有一些人把《山海经》归为史书。古来便备受争议，放在现在来说，也是真的无一人敢妄下定论，《山海经》到底是属于什么样的书籍，说它是神话小说，它好像是的，说它是地理杂志，好像也有，说它是杂论，好像也对，所以现代学者普遍把它称之为中国古代的一部百科全书。
不敢被盖棺下定论的《山海经》，你觉得它是什么样的书籍？背后又是怎样的作者才能写出那么怪诞的书籍呢？