倘使用《山海经》体描写你家主子和爱狗，会是何如的奇妙文字？
《山海经》尽管实质许多，但原本众人耳熟能详的，是内里的异兽。
譬如：
是个奇妙嬉戏就大概进场当boss的穷奇。山海经记录：“有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”
△日本人绘制的《怪奇鸟兽图卷》。
最代表《山海经》精力的饕餮：吃就完事儿了。《山海经》里形色为：其形态如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手，吃人。
△《长城》中的饕餮。
再有凤凰、九尾狐、鸾鸟、毕方等等，各式多种多样的奇妙生物，是《山海经》撒布最广的部份。
九尾狐之类的着名异兽，以至成为广为人知的盛行icon。
《山海经》云：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
△跟着九尾狐局面的演化，它也惨剧地从吉祥变为妖精。
《山海经》传到日本此后，粗浅影响了日本的妖精文明，九尾狐，就落地生根成妖精玉藻前。
△手游《阴阳师》中的SSR式神“玉藻前”。
别看《山海经》里的异兽很怪诞，有许多可靠存在。
如“其状如兔而鼠首，以其背飞，其名曰飞鼠”，便是鼯鼠，鼯鼠背部有一双发育不全面的羽翼，能够滑翔。
又如“其状如禺而白耳，伏行人走”的狌狌。
△原本便是猩猩。
《山海经》的许多形色，并不是前人用意去建造异兽，而是音信传送的断层、明白的差错致使这类误解。
《山海经》里最有名的凤凰，几千年的吉祥代表。
《山海经·五臧山经·南山经》：“又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。……有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首纹曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食当然，自歌自舞，见则天下安稳。”
翻译：有一种鸟，长的像鸡，五彩况且有斑纹，名字叫做凤皇，它脑壳上的斑纹叫做“德”……。这类鸟，用饭极端清闲安乐，能本人唱歌舞蹈，看到了它，天下会安稳。
△商朝玉凤。凤皇，又称凤凰，几千年来一贯是吉祥至尊，与龙并列。
《山海经·南山经》中纪录凤凰呈现的地点：丹穴山。
查阅了一些古籍，能记得找到纪录“丹穴山”的材料均引用自《山海经》。
本觉得这条线索断了，不过又发掘丹穴山左近有一条河叫做“泿”，《山海经》原文：“泿水出焉”。
晋代学者郭璞注的《水经》记录：“泿水，出武陵镡城县，北界沅水谷。”南北朝学者郦道元的《水经注疏》：“泿水枝津衍注，自番禺东历增城县。”“泿水东别径番禺，《山海经》谓之贲禺者也。”
番禺的当代地舆材料显示，这泿河更名了，上游是广西壮族自治区东北部的洛清江尔后下游叫做黔江。也便是说《山海经·南山经》中凤凰的纪录点很大概是在广西东北部。
在搜索“泿”的历程中，发掘《水经注疏》里有一条很有事理的纪录：“《南越志》曰：增城县多山鸡也。光彩鲜明，五色卖弄，利距善斗，世以家鸡斗之，则可擒也。”
这边“五色卖弄”，是不是看着很眼熟？
这个山鸡，长如此：
这只学名叫做“红腹锦鸡”的山鸡，正常有5-7种颜色，求偶时雄红腹锦鸡会对着雌红腹锦鸡低鸣、颤动羽毛展露斑纹，神似唱歌舞蹈。
红腹锦鸡，很大概便是《山海经》里记录的凤凰。
初期时光说话文字技巧有限，不像目前有详实的图片视频材料，古时光也没有目前这么完全的生物分类，因而形色一个货物一个动物确定用本人大概众人熟知的，否则形色起来是极端吃力的。
这类形色跟着口口相传和各自脑补，很轻易形成各类奇妙的纪录。
倘使用《山海经》的方法描写正常动物，也会很奇妙。
不借助其余生物和图象，纯真从形状上来形色罕见动物长甚么样，会极端艰难，更别谈偶尔见和第一次看到的生物，譬喻六角龙鱼。
一个朋侪这么形色的：“六角龙鱼啊，它长的像鱼，头上有六个角，长了四集体手相同的足。”倘使用《山海经》里的说话，大略是如此的：“某水出焉，个中多龙鱼，其状如鱼而人手人面，白文六角，佩之不迷。”（佩改成食仿佛加倍吻合《山海经》气质。）
甚么鱼能长出人手？况且再有六个角？但是这个东西长这个状态，属于蝾螈的一种：
《山海经》对异兽的形色有确定的套路，正常都是：某地、像哪类罕见生物，有一个大概几个反常的特性。结尾附会一个设想。
一个模拟的例子：
“江水东流注于东海，有鱼焉，其状如鱀，裸体而三翼三目，一目在其背，其音如婴儿，见则安稳。”
翻译：长江往东流进东海，有一种鱼，它长的像江豚，没有鳞片，有三只翼三只目，一目是长在背上的，它的声响像婴儿，看到了它就会有善事产生。
这个中，“见则安稳”，是模拟《山海经》的罕用语，当然更罕用的是“食之能够禁百毒”“食之不骄”……
这货，便是海豚。
相同的《山海经》体，还能够用来形色另外动物。
譬如：“有兽焉，其状如犬而豖鼻虎爪，白背黑身，善走，其势凶，其性猛，见人则败。”
△它便是死活看淡不屈就干的毒蛇天敌、斗殴之王平头哥。
又譬如：“有鱼焉，其状如杜父，人面裸体，名曰郁郁，食之不郁。”
△它的名字叫水点鱼，别名忧愁鱼。
又如：“桑水出焉，东流注入洪泽，个中多黄颡之鱼，其状如儵而黄鳞，鼠须，四翼，鸟尾，背角，食之喉痹。”
△暖锅常备：黄辣丁。
*做家/药丸子
那末题目来了：倘使用《山海经》体描写你家主子和爱狗，会是何如的奇妙文字？招待留言露一手。
倘使你对《山海经》体没那末熟，空姐在这边推举一册书。
这本书叫《山海百灵》。
《山海经》关于东方奇妙，身分相当于西方奇妙的北欧传奇、克苏鲁，是底层天下观设定的起因，广受追捧的日本妖精文明，也深受《山海经》的影响。
关于爱慕奇妙的人来讲，是不行不明白的典范。
《山海经》联系的书有许多，但这一册，在空姐看来，是很不相同的。
△《山海百灵》曾经第暂时光上岸空姐案头……
这是一册很有有用价格的对象书，书中将《山海经》的各式异兽举办分类，配以原文、注明、翻译，和画图。
原文是根据宋淳熙七年池阳郡斋刻本、明万历闽格古斋刊本、清光绪时间还读楼刊本三种版真彼此参校。
画图则是国宝级的原版彩画图鉴，是清朝《山海经图鉴》和日本江户时间《怪奇鸟兽图卷》的初度携手出书。
《山海经》成书之初是图文并茂的，但古图早已丢失，当今能看到的“山海图”大多是由明清画师凭借原文所画，《山海经图鉴》便是集大成者。
《山海经》在唐朝传入日本，对日本妖精文明影响深刻。正常觉得，《怪奇鸟兽图卷》是江户时间，日本人以《山海经》为底细，参照我国画师的画图，开创而成，具备较高的收藏价格。
每一种异兽，都有处地、形状、习性等诠释文字以及相对应的《山海经》篇目原文，再有朗读老手白云出岫的语音版能够听。
既初学，又有充分高的专科性，适当一齐对它有趣味的人。
△长按判断