在中国民间传说中，孟婆一直是一个老妪的形象，她每日守在奈何桥边熬汤，帮助往生之人忘却前尘往事，重新转世投胎。大家也都觉得孟婆就是一个普普通通的老妇，并没有多高的地位。
但是，真实的孟婆有可能颠覆你的想象，不仅是三界中最美的八大女神之一，地位更是比阎王还要高，在六界之内也无人敢动。那么，孟婆身后到底有什么背景？看看他的丈夫和父亲就知道了。
01孟婆的真是身份
说到孟婆的来历，其实民间有很多种说法，有人说她是孟姜女，也有人说她是孟婆老奶。但是今天我们要说的是孟婆出身的另一个传说——帝女风神。
这一说法其实最早出现在我国志怪古籍《山海经》之中。在《山海经》曾记载孟婆了真实原型，是三皇五帝中尧帝的二女儿女英。《山海经》书中原文写到“帝之二女，游於江中，出入必以风雨自随，以帝女故曰孟婆”。
其实这句原文还透露了孟婆另外一个身份，她并不是一个简单地普通帝女，而是能够掌控风雨的风神。这一点在《南越志》中也有所记载，说“飓母即孟婆”，而飓母代指的就是风神。而在我国其他古籍中提到孟婆时也多与“风”有关。
说到女英，大家肯定都不陌生，她和姐姐娥皇同时嫁给了嫁舜帝为妻。因舜死后，姐妹二人跳入了湘江，姐姐娥皇化身为湘江女神，而妹妹女英则成为了风神掌管九江。
按理说，风神这样一个天职神仙为什么没有在天庭任职，反而去了地府守成了孟婆呢？
02孟婆在地府的地位
据说，在孟婆去奈何桥熬制孟婆汤之前，人们转世时无法忘记前尘往事，因此就会出现各种各样的问题。为了维护人间的秩序，天庭就只能派人去帮助过世的亡灵们忘却前尘。
而他们选择的人不是别人就是孟婆，因为孟婆在成为风神之前，曾因丈夫去世泪染绿竹，将其染成了湘妃竹。而孟婆汤之所以能让人忘记前世过往就是因为以其八泪为引。而孟婆虽然到地府工作，掌管了地府的轮回入口，但其实她并不是地府在编人员，她的职位是天神，是高于阎王的存在。
为什么这么说呢？毕竟阎王和孟婆同为神职。因为孟婆的资历比阎王要深。其实在隋唐之前，地府的主宰并不是阎罗王，而是叫做泰山府君。而阎罗王并不是中国的，而是天竺也就是印度那边来的。
阎罗王被作为地狱主神的说法也是在印度佛教传入中国之后才开始渐渐兴起的。而佛教传入中国最早是在两汉时期，而女英则是生活在上古时期，因此无论怎么算孟婆都是比阎王更早出现在地府的神祇。
那么，为什么除了阎王之外，六界之内也都没有人敢惹孟婆呢？这就要说回孟婆的家室了，孟婆自己本来就是风神兼任了冥神不说，她家从上到下可以说是神仙无数。
03孟婆无人敢惹的原因
我们之前说了孟婆的老爹是尧帝，丈夫是舜帝。这俩人可不单单是位列三皇五帝的人间帝王，同时也是神仙转世，是天庭三官大帝中的天官和地官。其中孟婆的老爹尧帝是元一品赐福天官——紫微大帝，而孟婆的老公舜帝则是二品赦罪地官——清虚大帝。
这两人的地位可以说在天庭里是仅次于玉皇大帝的存在。除了老爹好老公，孟婆的其他亲人也都不是等闲之辈。
她的爷爷帝喾是黄帝的曾孙也是东方殷族的天帝，甚至被称为“最后的”大天神。孟婆的奶奶姜嫄被人尊称为圣母。孟婆的姑姑是月亮之神嫦娥，姑父是连太阳都能射下的后裔。因此，孟婆可以说在天庭上是可以横着走的存在。
而就算是她没有位列仙班的兄长和儿子，也都是人间帝王，这样的出身背景，又有几人能够得罪得起呢？
04孟婆的真实实力
当然除了背景深厚，孟婆自身实力也是不容小觑的。她可不是仅仅会熬汤而已，人家还有着呼风唤雨的能力。而且为什么无论是贩夫走卒还是帝王将相到了奈何桥都乖乖的喝孟婆汤，那可不是孟婆汤好喝，或是他们都有一段难过的往事想要忘怀，而是孟婆实力太强，不喝不行。
既然孟婆的真实身份是女英，是位女神，那么她的真实长相就肯定不是传说中的老婆婆，而是一位大美女了。
女英到底有多美？听听《楚辞·九歌》的描述就知道了“当女英来到北洲，远远望过去就让我惆怅，我在梦里与佳人相约，甚至不愿意醒来。”大家想一想，到底得长得多美才能让人望眼欲穿，宁愿常梦不醒？
当然除了诗词之外，我们从古自己都有个长相，叫做侄女似姑，而女英的姑姑是谁呀，是大名鼎鼎把天蓬元帅迷得五迷山道的大美女嫦娥呀。那么，姑姑嫦娥长得那么美，侄女女英有怎么可能长相难看？
至于说孟婆是老妇，这点其实也不太可能，首先孟婆殉情舜帝时飞升仙班时，年纪并不大，而她也不可能是变老的，毕竟众所周知神仙都是长生不老的存在。因此，民间传说中孟婆老婆婆的形象有可能是她故意幻化而来，或者是误传而已。
05总结
其实，我们都知道孟婆只不过是古代神话传说中的人物，并不是真实存在的。那么，为什么孟婆的故事又能一直在民间流传开来呢？我们是真的相信奈何桥旁真的有一个卖汤的老婆婆，可以让我们忘却前尘往事，重新投胎做人吗？
并不是，我们也许并不是希望能够忘却前尘往事，反而可能是因为留恋的太多，舍不得忘记，因此才会详细会有来世，会有重逢的机会。也许再见的时候，我已经不记得你是谁，但只要我们还都活着就好。
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