北京白癜风医院 https://yyk.99.com.cn/fengtai/68389/《王事情脑补封神史》第期：陆吾文/王事情封神中绝无一个出场角色名叫陆吾的，但本篇篇名确实没有起错，因为它出自《山海经·西山经》：西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。在天帝的下都（下界离宫）昆仑山上，主管此山的神名叫陆吾。他生就哪般模样？总的说来像一头猛虎，却有九条尾巴、人的面貌。再看最后一句话，陆吾显然是天帝近臣，又令他监管天上的九部以及皇家园林。陆吾的三个职务，相当于清朝的热河都统（管承德避暑山庄）身兼八旗中某旗旗主和圆明园总管，总之听着威风八面，也可见其宠信之隆。注意，这里出现了三个词语：昆仑、天帝及陆吾。封神中有一位陆压道人，出场就毙了赵公明，又先后在三霄、孔宣等准圣高手手上全身而退，其人有三大仗恃：化虹逃命术，号称无物不刷的五色神光也不能拿他；钉头七箭书，取大罗金仙的性命于无形；最后一样是斩仙飞刀，使用这样法宝时，无论是陆压还是姜子牙都需要严格遵循一整套程序，而就是这套流程，让我们可以对陆压的身份作出某种解读。陆压使用：杀白天君是手托葫芦，便有一道白光钉住白礼泥丸宫，陆压在火内一躬，说了句“请宝贝转身”，就取了白礼首级。至于杀丘引，乃是在万仙阵中抢人头，事在紧急，与杀白礼时一般无二。流程稍显繁琐的是杀余元，先摆香案并焚香，次望昆仑山下拜，与斩妲己时相似。姜子牙共使用两次，程序只比陆压更繁琐。在之前的系列文章中，我对陆压的身份作出过四种猜测：1、斩仙飞刀的刀灵太可怕，眉眼足翅皆全，活脱脱便是地底恶魔再世。刀如其人，因此陆压或许也有两种身份，一是善的、二是恶的，若刀灵是恶魔，陆压也是妖魔；2、至于善的一面，自然就是文中所谓的离火之精了，但不同意逍遥散涎的陆压真身竟是被豢养的世间三盏神灯之一，因为那意味着被拴上了狗链，所以他应该是昆仑地心之炎；3、陆压放飞刀时下拜昆仑山的动作，以及他在诛仙阵的出场顺序，证明他显然就是元始天尊的徒弟；4、陆压的逃命神技化虹术，与妖族的化光术（化一道某色光而走）一脉相承，由此猜想他或是妖族大拿，这点可与第1点相印证……但是，山海经中这段话，结合请飞刀的程序，又提供了第5种猜测。封神煌煌巨著，作者的文学功底超出现在的网文作者十万八千里，他在书中既然将玉虚宫确定在了昆仑，要说他没参考过甚至也不熟知山海经，那纯粹是天方夜谭。陆压自云乃是西昆仑闲人，又说不去蟠桃飧寿药，闲人不重要、不去蟠桃会也不重要，这些话我们听听就行了，重要的是他说出了西昆仑和天庭两个地方！而且，他在请飞刀时也无比严谨的履行了向昆仑山鞠躬的程序！更重要的是，你说巧不巧，他还真就姓陆！那陆压会不会就是陆吾呢？应该说，是有可能的。压是动词，可以解释成压制。吾，我也，是我的自称，但注意，它还通“御”，表示抵御——有压制便有抵御——也是个动词。如《墨子》有“厚攻则吾，薄攻则薄吾”，就是说你下死手我也下死手，你闹着玩我也陪你。前面说了，封神作者堪称大儒，他要玩个小小的文字游戏是很容易的：有攻就有御，能吾便能压，欧耶！山海经中的天帝当然不等同于封神世界中的昊天上帝，但作者会不会将这个梗也一并拿过来呢？应该说，只要是个正常人都是有可能的。而众所周知，昊天上帝是封神中第一高手以及封神大战最终的受益者，但他竟然一直稳居幕后从不过问尘事，恐怕也是早就挑好了代言人——陆压！所以现在揭秘的陆压，已经具有了以下特质：1、妖魔；2、昆仑地心炎（他能得道，可能跟圣人燧人氏有关）；3、真身是陆吾；4、昊天上帝最信任的臣子，也是其尘世代理人……剩下的故事你们自己脑补吧！所谓：封神第一大妖，九尾猛虎得道，先后攀上元始、昊天上帝；上面的证据，极多都指向了陆压乃是九尾神兽陆吾成形，神兽也是妖，以陆压准圣巅峰的成就，是大妖中的大妖；为什么说他先攀上了元始？诛仙阵上的出场代表他已被收编；为什么又攀上了昊天上帝？他既成了代言人，你说呢？待续
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