应龙
作为黄帝手下，战绩赫赫。曾斩杀蚩尤、夸父，也曾以尾画地成江，助大禹治水，同时，应龙还为禹王擒获了无支祁。
《山海经·大荒东经》：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨”。
《山海经广注》引《岳渎经》有“尧九年，无支祁为孽，应龙驱之龟山足下，其后水平”
而《姑苏志》则记载有无支祁作乱，诸神皆不敌，“唯有庚辰以战……徙之淮阴龟山之足，俾淮水永安”，可以明见。
根据这些记载来看，应龙杀死了蚩尤和夸父，然应龙也被下了诅咒，不得回归天界，而且得了一个“旱灾”的负面光环。
后面应龙的机会来了，帮助大禹开通黄河杀死无支祁，这样一来，祂必然能洗去“诅咒”！
因为大禹有伏羲赐予的洛书。而河图洛书乃是阐述“道”的载体，此等神圣之物，足以消掉“诅咒”。
白泽
白泽是中国神话传说中的神兽，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的法术，所以从很早开始，就被当做驱鬼的神兽和祥瑞来供奉。
这白泽牛了，他能知道这些事情必然是有手段的，要不然早就死了，试问这些鬼怪凶兽会允许一个弱鸡知道这些事情吗？
答：当然不会，反而会立马杀死知道这些秘密的人或者物。
然而白泽却没有被杀死，反而活得很潇洒，还时不时去找这些鬼怪凶兽的麻烦，同时还把这些秘密都给记载写了下来传于人族。
其实白泽最早记载于葛洪的《抱朴子》中，而非网络传言的《山海经》。
到了中古时期，中国古人对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》（又称《白泽精怪图》）一书非常流行，到了几乎人手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。
《山海经·西山经》：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。
陆吾是昆仑山神，而昆仑山是华夏神话的祖庭也不为过，能担任昆仑山神，必然不是小角色。
陆吾还是“帝”的大管家为“帝”掌管“行宫或者说是花园”，同时陆吾还是掌管天之九部的大神。
不是每一个“大管家”都是弱鸡，没有点能力怎能为皇帝办事和背锅。
就像奸臣一样，你以为是个没有能力的，只会拍马屁做恶事，然而真实意义上这些奸臣各方面能力都是很强滴。
烛龙
《山海经·大荒北经》中有云：西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。
《山海经·海外北经》云：钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无綮之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。
有着时间和天气权能，你们说牛不牛！
若是有人找祂麻烦，烛龙完全是开着挂跟你打！
夫诸
夫诸是《山海经》中所记载的神兽，性情温和，它的样子也非常讨喜，外貌似是一只白鹿，而头顶有四角，传说夫诸能知天下事，能预言未来，还通人言。
传说夫诸出现的地方必定会产生圣人，然而也有一说是夫诸现实会带来水患。但还有些记载夫诸是水神。
蜚
据《山海经》——卷四.东山经.东次四经记载：“又东二百里，曰太山，上多金玉、桢木。有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚。行水则竭，行草则死，见则天下大疫。”
这货活脱脱的灾害行走器，不提强大，但提这变态的光环，也上得了此榜。
青龙
青龙，是中国古代神话中的天之四灵之一，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木，象征四象中的少阳，四季中的春季。
青龙也是汉朝祭祀的三一主神中的天一神化身，同时也是太阴之力的实物代表。
天一神是汉朝的武神，太阴即组成世界的阴阳物质中的阴，只不过太阴是盛到极致。
《淮南子·天文训》记载：“天神之贵者，莫贵于青龙，或曰天一，或曰太阴，青龙所居，不可背之。”
天禄，神话传说中的瑞兽。
天禄凶猛威武且自带祥瑞，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭和人间。
因为此权能，天禄和麒麟、辟邪并称为古代祭祀的三大神兽。
多用于于帝陵，可攘除灾难，永安百禄。古代帝王把它对置于墓前，既有祈护祠墓，冥宅永安之意，亦作为升仙之座骑。
天禄又称“天鹿”，也称“挑拨”、“符拨”，与“天命”和“禄位”有关。
现代多雕刻成形以避邪，谓能祓除不祥，永绥百禄，故称为天禄。
金乌
帝俊与羲和之子，太阳的本相，金乌还是光与火的化身，阳极之灵。
《山海经·大荒南经》：“羲和者，帝俊之妻，生十日”
《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”
《山海经·大荒东经》：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”
在先秦被认为能接引死者灵魂上升于天，后世认为其能予人长生。
《楚辞补注》中的“言己吸天元气得道真，即朱雀神鸟为我先导”
这便是对朱雀助人成仙之能的体现。
《古文参同契集解》一书中所云：“文昌为太微主星，即魁中戴筐六星，号南极统星，为人身，朱雀之神，录人长生之籍”
灵魂的使者，生命的掌管神。