#文化#
《山海经》它是中国哲学启蒙的内燃机，它并不是一部纯粹的神话存在。
插图出自于杉泽的《观山海》
路线图出自于徐客的白话彩图《山海经》
犀渠注解中山四经：
《中次四经》记载了从鹿蹄山到灌举山共计九座山的地理位置和山川风貌。它们大致位于今天的河南、陕西一带。
白话文：
从扶猪山往西一百二十里，即是厘山，山的南面有很多玉石，山的北面有茂密的茜草。
山中有种野兽，长得像牛，全身青黑色，发出的叫声如同婴儿啼哭，是能吃人的，它的名字叫犀渠。
注释：
蒐（sōu）：即茅蒐，现在称作茜(qiàn)草，根是紫红色的，可作染料，并能入药。苍身：身体是青黑色的。犀渠：读音，xīqú。扶猪山：一说今河南宜阳县。
犀渠：
清代，文人骚客眼中的词曲
，清雍正四年，编纂的《古今图书集成·边裔典·禽虫典·神异典》，犀渠就是一头牛，膘肥体壮的它走在山间的小路上，正在低头寻找猎物。
清·犀渠犀渠，发出婴儿声的吃人兽
上图中清代版的犀渠，完完全全是一头牛，没有一点凶煞之气，这是对“犀渠，其状如牛”这句话的放大，干脆就画成了牛的模样。
发出“婴儿声”，在动物界就比较司空见惯了，比如：猫、猎豹、娃娃鱼等等。
其实最触动人神经的是“婴儿声”，这具备很强的迷惑性，特别是动物如果加上攻击性，让人没有理由不怀疑“婴儿声就是为了遮盖其吃人的本性”。对于人来讲，这不仅增加了危险性，还刺激了人的恐惧心理。
犀渠“吃人”，好像在告诉我们它只吃人。但这肯定不是作者的本意，把“吃人”理解成“食肉动物”会更贴近生物链的规律。
古今中外吃人的动物不在少数，即使现在的食草动物也有食肉的过去，比如：大熊猫、河马（其祖先是鲸）。
综上，笔者认为“犀渠”就一个长得像牛的食肉动物，还会发出婴儿般的叫唤声（猎豹的叫唤声就是典型的婴儿声），只不过我们无法追踪已经灭绝的物种。
厘山：
根据山海经原文记载，厘山理论上的位置在今天河南巩义市南侧的青龙山。
厘山，山的南面有很多玉石，山的北面有茂密的茜草。